四维
指礼、义、廉、耻。亦称治国之四纲。《管子·牧民》：“国有四维”，“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。
指礼、义、廉、耻。亦称治国之四纲。《管子·牧民》：“国有四维”，“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻”，“四维不张，国乃灭亡”。
1455—1514明南海(今广东广州)人，字廷实，号东所。成化进士。因病归里，六年不出。后授户部主事、南京通政司左参议等职，均辞不仕。师事陈献章。为学“以自然为宗，以忘己为大，以无欲为至”(《明儒学案
157—198东汉末东莱牟平(今山东烟台西)人，字正礼。举孝廉，为郎中，除下邑长。后弃官。避乱淮浦，诏以为扬州刺史、振武将军。时袁术已据州治所寿春(今安徽寿县)，乃渡江屯曲阿(治今江苏丹阳)。袁术自置
官名。宋无品武阶官。位同进勇副尉下，守阙进勇副尉上。
①即“申不害”。②书名。战国韩申不害撰。《汉书·艺文志》著录六篇，列于法家。《史记·老子韩非列传》：“申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇，号曰《申子》。”篇叙与《汉书·艺文志》所载不同。西汉刘向《新序
书名。东汉郑玄撰。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》皆作一卷。原有方叔机注，后本文及注均佚。《公羊传序》徐彦疏曰：郑玄先作此书，总论《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六艺源流，叙述经学
墨子用语。指体现兼爱精神之贤君。《墨子·兼爱下》：兼君之言“曰：‘吾闻为明君于天下者，必先万民之身，后为其身，然后可以为明君于天下。’是故退睹其万民，饥即食之，寒即衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之。兼君之
?—820唐江夏(治今湖北武汉)人，字建侯。大历进士。以书判高等，授秘书省正字。河中节度使李怀光辟入幕府。兴元元年(784)，李怀光叛，密奏虚实及攻取之势，事泄，被怀光所囚。次年怀光死，被马燧表为河东
即“王照”。
蒙古汗国、元朝封号。受此封号者，可犯罪九次不受惩罚，得任意选择牧地，占有战时所获全部俘虏及战利品，免除赋役，及其他特权。封号可世袭。
即“萨宝”。