安文思
1609—1677
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
葡萄牙人，字景明。天主教耶稣会传教士。明崇祯十三年(1640)来华，传教于杭州，后至四川。旋张献忠大西军入蜀，与意大利耶稣会士利类思(Lu-dovicus Buglio)同被执，一说命两人在大西国钦天监任职。顺治四年(1647)为肃亲王豪格俘送北京，发图赖家为奴。后获赦。鳌拜执政时，杨光先反教案发，牵连下狱，发配关外。圣祖亲政后获释。后死于北京。著有《关于中国文字与语言论文》及手稿《中国十二种显著特点》。
官署名。宋代置，掌抽算竹木、蒲苇，制造帘箔，以供内外之用。隶将作监。设监官二人，以京朝官充任。
?—459北魏代(治今山西大同东北)人。鲜卑族。多力善射。太武帝时为侍郎，加振威将军。与司徒崔浩力主攻讨北凉沮渠牧犍，深受嘉奖，拜中护将军、秘书监。常典宿卫。又从太武帝攻宋，至瓜步(今江苏六合东南)，
(溵)见“水②”。
本唐永定县，北宋熙宁四年(1071)废入宁浦县，元祐三年(1088)复置，后改名永淳县。治今广西横县西北。明洪武三十一年(1398)移治今县西北峦城。历属横州、南宁府。1952年废，并入宾阳、横县、邕
官名。唐中叶以后置，为诸司使之一，多以宦官充任。五代沿置，无职掌。宋初属横班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。乾德二年(964)，定其品秩视员外郎(六品)。元丰改制，复置为职事官，从七品，为閤门司
《墨子》篇名。一作《右鬼》。原有上、中、下三篇，现仅存下篇。以百姓闻见和古史记载证明鬼神存在。认为否定鬼神会导致人们行为放肆、社会混乱。鬼神能赏善罚暴，任何人间的力量都不能与之对抗。主张以鬼神的威权作
善一作鄯。公元九世纪中叶南诏王劝(券)丰祐改柘东城为善阐城。后置府，号东京，并为善阐节度使治。治今云南昆明市旧城南关外。大理段氏时为八府之一。辖境相当今云南昆明市及易门、宜良、禄丰、嵩明等县地。蒙古宪
宋代知宗正司事的简称。
唐时关于官吏节假日的法令。假日范围包括元旦、冬至诸大节令及纪念日、皇帝生日，田假(在五月)、授衣假(在九月)，婚丧嫁娶、扫墓及外官任命后的制装假等。令文散见于《开元礼》、《唐六典》、敦煌发现的《唐职官
器名。俗称头巾顶。为张挂于大樯顶端的小帆。用于招风，无风时使用。《宣和奉使高丽图经·客舟》：“大樯之巅，更加小帆十幅，谓之野狐颿，风息则用之。”