元末明初宗喀(今青海湟中)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。本名罗桑扎巴。父名鲁木布格，元末官达鲁花赤。幼时，从噶当派僧人顿珠仁钦出家于甲琼寺(在今青海循化)。十六岁进藏深造，住第瓦仅寺(在拉萨西南郊)。先后在前后藏各地投师求法，在噶当、萨迦诸大师指导下，系统学习近二十年，同时为人讲经传教，提倡僧人应持守戒律，颇著声望。明永乐七年(1409)初，在帕竹地方政权及其属下贵族支持下，创大祈愿法会于拉萨，又在拉萨东北汪古尔山建立甘丹寺，正式创立格鲁派。著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书。生前将衣钵传给首席弟子贾曹杰·达玛仁钦。圆寂后，由贾曹杰继法位。后其法嗣在蒙古和硕特部及清朝支持下，使格鲁派逐渐成为在西藏地方执政的教派，并在蒙藏地区广泛流行。
宗喀巴
《史记·封禅书》作汾阴脽丘，《汉书·武帝纪》及《郊祀志》作汾阴脽。汾水之南的一条土阜，在今山西万荣县荣河镇西南庙前村北。《武帝纪》：元鼎四年(前113)“立*后土祠于汾阴脽上”。颜师古注引苏林曰：脽音
在今四川荥经县西南。以邛崃坂而名。隋大业十年(614)置。唐代为通往南诏要冲，太和六年(832)西川节度使李德裕重修。《资治通鉴》：咸通二年(861)，南诏寇巂州，攻邛崃关;乾符元年(874)，南诏入
721—780唐京兆长安(今陕西西安)人，字贻孙。崔沔子。天宝进士。代宗时，累迁中书舍人。性刚直，常与宰相常衮争论。德宗立，被衮奏贬为河南少尹。后衮贬，拜门下侍郎、同平章事，寻转中书侍郎。在任荐拔人材
全称暂行管理津郡城厢内外地方事务都统衙门(The Tientsin Provisional Government)，又称“天津临时政府”。八国联军攻陷天津后建立的殖民统治机构。清光绪二十六年七月五日(
官名。东汉献帝建安年间曹操置，三国魏沿置，魏、晋皆定为五品，南朝宋八品。北魏太和十七年(493)定为五品中，二十三年复次职令，改为从五品。
亦作木速儿蛮、谋速鲁蛮、没速鲁蛮、甫速满。阿拉伯语音译。伊斯兰教徒通称。原意为顺服者，即顺服安拉旨意的人。
商代内服百官，即供职于朝廷以及王畿内官员的统称。主要指尹、宰、师、保、戍、亚、大史、乍册、祝宗、卜、巫、小臣、邑人等官。与殷边侯田相对应。参见“殷边侯田”。
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分立学总义、学科程度、考试入学、毕业效力义务、屋场图书器具、教员管理员六章。
古代丧葬礼之一。饭，是在死者嘴里放入米贝、玉贝及饭食等物。含，亦作晗或琀，指在死者口中放入珠玉。最初饭含一般用粮食。《周礼·地官·舍人》郑玄注：“君用粱，大夫用稷，士用稻。”后士多用米贝(碎玉)。《礼
即“周釐王”。