徐春甫
明祁门(今属安徽)人，字汝元，号恩鹤。家世儒门，学医于汪宦，得其言传身教，又博览医著，潜心探究诸家之说，医术日进，授为太医院官。主张行医当兼通针灸，用药亦不可固守古方，应辨证灵活加减运用。精于内、妇、儿各科，并辨证明确，求治者颇多。隆庆初年参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。著有《古今医统大全》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》及《痘疹泄秘》等。
明祁门(今属安徽)人，字汝元，号恩鹤。家世儒门，学医于汪宦，得其言传身教，又博览医著，潜心探究诸家之说，医术日进，授为太医院官。主张行医当兼通针灸，用药亦不可固守古方，应辨证灵活加减运用。精于内、妇、儿各科，并辨证明确，求治者颇多。隆庆初年参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。著有《古今医统大全》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》及《痘疹泄秘》等。
唐总章二年(669)改东峨州置。治峨石县(今北流市东南)。辖境相当今广西北流市南部、陆川县北部地。属岭南道。北宋开宝五年(972)废入容州。
书名。清末钱单士厘撰。单士厘，字受兹，浙江萧山人。钱恂之妻。是书三卷，是单士厘自日本赴俄国之旅行日记，起光绪二十九年(1903)二月十七日，迄四月三十日，经东京、大阪、海参崴、西伯利亚、莫斯科诸地。记
996—1067北宋常州晋陵(今江苏常州)人，字武平。天圣进士，为扬子尉。县大水，率公私船救活数千人。累迁知湖州，继前任滕宗谅兴学校，筑石塘以治水患，民号胡公塘。久之，为两浙转运使，召修起居注、知制诰
藏传佛教教派之一。噶当，藏语，意为教诫。北宋庆历二年(1042)，印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请，到古格传教，阐明显、密宗的关系，强调修习次第，对藏传佛教有深刻影响。五年，仲敦巴·杰哇迥乃专
1255—1332元奉元(今陕西西安)人，字宽甫。家世业儒。世祖至元间选名士为吏属，辞不赴。至大间聘为儒林郎国子司业，不受。延祐初陕西置鲁斋书院，奉旨领教事。延祐六年(1319)，应召为奉议大夫、太子
明代对铺行改征之银两。平时官府征银于铺行，有需用时召商径自买办。嘉靖四十五年(1566)，采给事中赵格建议，将顺天府大兴、宛平两县铺商上上、上中两则，仍轮充铺行之役，其余上下、中上、中中、中下、下上、
书名。又名《外科全生集》。清王洪绪撰。约成书于康熙五年(1666)，初刊于乾隆五年(1740)。四卷。系依据家传外科经验撰成。全书分为六部分：(一)论治，总述痈疽诊治要点;(二)治法，分论各种外科病证
406—465南朝宋河东解县(今山西临猗西南)人，曾祖迁于襄阳。字孝仁。少习弓马，数随父攻蛮，以勇称。元嘉中，江夏王刘义恭召补中军将军。元嘉二十七年(450)，宋攻魏，加建威将军，统军克卢氏、弘农、潼
东北地区古国。即高句丽。《逸周书·王会解》作高夷，《汉书》作高句骊，或省作句骊。在今辽宁新宾县境。建国年代无考。后为卫氏朝鲜所并。
即少昊。相传少昊“邑于穷桑”(《太平御览》卷七十九引《帝王世纪》)，故“号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏”(《拾遗记》)。