慧可
487—577或593
一作僧可。北魏、北齐洛阳武牢(今河南洛阳东)人，俗姓姬，初名神光。出家后居龙门水穆寺。通达三玄之书，遍学大小乘义。北魏正光元年(520)，去嵩山少林寺从师菩提达摩。及达摩死，乃云游黄河之滨，声誉甚高。天平初年，去邺城(今河北临漳)传法，因受异派僧徒道恒等人迫害，乃南下舒州皖公山(今安徽潜山境)。周武帝灭佛后，重返邺城，直至老死。弟子众多，以僧璨等人为最显。其学继承达摩，强调坐禅要忘言忘念、舍妄归真，故被后世佛徒尊为中国禅宗二祖。
一作僧可。北魏、北齐洛阳武牢(今河南洛阳东)人，俗姓姬，初名神光。出家后居龙门水穆寺。通达三玄之书，遍学大小乘义。北魏正光元年(520)，去嵩山少林寺从师菩提达摩。及达摩死，乃云游黄河之滨，声誉甚高。天平初年，去邺城(今河北临漳)传法，因受异派僧徒道恒等人迫害，乃南下舒州皖公山(今安徽潜山境)。周武帝灭佛后，重返邺城，直至老死。弟子众多，以僧璨等人为最显。其学继承达摩，强调坐禅要忘言忘念、舍妄归真，故被后世佛徒尊为中国禅宗二祖。
1887—1906清末湖南益阳人，原名宏业，字剑生，号竞生。光绪三十年(1904)长沙明德学堂毕业。旋赴日本留学，入东京铁道学校。次年加入同盟会，首倡保护路矿主权。日本政府颁布《清国留日学生取缔规则》
东汉末在小平津置。在今河南孟津县东北。参见“小平津”。
又作邹或朱欧。台湾高山族之一部。“曹”为该族之自称，意为“人”。居于玉山以西阿里山一带溪谷中。过去分为北曹人和南曹人。语言分鲁富都方言及阿里山方言。
即“横山羌”。
清光绪元年(1875)改土田州置。治今广西田阳县。五年，移治今田东县。属百色直隶厅。1936年改为田东县。
清末华侨组织。宣统三年(1911)春夏，经孙中山发起，致公堂和同盟会联合设立此筹饷局(对外亦称国民救济局)，孙手订缘起章程及革命军筹饷约章，发行中华民国金币券，华侨踊跃捐输，资助革命。
?—1850一作陈阿贵。清广西武宣人。道光二十九年(1849)在武宣起事反清，攻占修仁、荔浦县城。后纵横于广西黔、浔两江地区，迫使清廷从粤、桂、黔、湘、滇各省调兵合围，疲于奔命。三十年在广西桂平罗浔山
1575—1645明末清初江苏嘉定(今属上海市)人，字永思，一字午庭。明万历中补县学生。年四十一，读《资治通鉴》，认为其书博大不能无所舛失，又意在资治，故朝章国政述之独详，而家乘世谱记之或略;其于人，
十六国时天水冀县(今甘肃甘谷东)人。西凉主李暠继室。幼好学，清辩有志节。暠之创业，后多所谋略，故西州谚曰：“李、尹王敦煌。”子李歆嗣位，尊为太后。歆将攻北凉沮渠蒙逊，后以本国地狭民稀，唯宜保境慎兵，且
又作隐占、影庇、影射，或称影复。唐以后官僚、地主虚占人口、田地，逃避赋役的一种手段。唐韩愈《论变盐法事宜状》：“诸道军诸使家口亲族，递相影占，不曾输税。若官自粜盐，此辈无一人遗漏者。”唐末及五代，许多