户部左曹
官署名。北宋元丰改制置，掌天下户口版籍、农田、税赋、军国财政等事务。以尚书、侍郎主管，下设郎中、员外郎各一人。南宋分户口、农田、检法三案及二税、房地、课利三科，又辖开拆、知杂司。
官署名。北宋元丰改制置，掌天下户口版籍、农田、税赋、军国财政等事务。以尚书、侍郎主管，下设郎中、员外郎各一人。南宋分户口、农田、检法三案及二税、房地、课利三科，又辖开拆、知杂司。
书名。元陶宗仪编。一百卷。仿宋曾慥《类说》例，选辑元以前之笔记、小说、史志、诸子等汇编而成。采用之书达六百余种，其中有原本久亡，从类书中抄合其文者。元代刊行，原本已佚，近人据明抄本配齐，有涵芬楼排印本
唐苏州吴县(今江苏苏州)人。博学善属文。初为商州属吏，后擢右拾遗，出任歙州刺史。昭宗召为给事中，拜户部侍郎，同平章事。在位无所轻重，以太子少师罢。通《易》、《春秋》、《老子》，著有《周易传》二卷、《春
即今里海;一说咸海。《新唐书·突厥传下》：西突厥“西雷翥海，南疏勒，北瀚海”，即此。
清代特殊的官制用语。(1)凡以原官受命在不设专官的机构入直供职，即称在某处或某官上行走。如南书房行走、军机处行走、军机大臣上行走、军机章京上行走等。(2)京官在未授实缺之前分发至各该衙门练习试用，称“
全称《与诸道人辨宗论》。篇名。晋宋间谢灵运著。为讨论关于“成圣”、“成佛”之道的争辩文章。时名僧竺道生倡导“顿悟成佛”新论。谢灵运承其说，指明此论取释学之“能至”和儒学之“一极”，实为二学之调和。竺道
元代出钱资助的军户。汉军中有正、贴户。蒙古军户和探马赤军户一般不分正、贴，但他们的驱口放良后即作为贴户，与原来的主人一起当军。新附军中不分正、贴。
又称繀车。 一种人力纺织机械。用于捻丝作纬。由一个大绳轮和一根插置纱锭的铤子组成。人摇转绳轮，从而由绳带动铤子旋转加捻和卷绕。战国秦汉时期已使用纬车。西汉扬雄《方言》：“赵魏之间谓之�&
1574—1659明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初
见“五军都督府”。
汉时王治卢城(今新疆塔什库尔干县境)，或谓在今伊西洱库尔以东的帕米尔一带。汉时属西域都护。