数息禅观
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》，专讲修持此禅观法。
梵文Anapanasmrti(安那般那)的意译。佛教名词。即“安般守意”。佛教禅法十念之一。指坐禅时舌抵上腭，计数呼吸次数，使分散浮躁的精神集中，因而进入禅定意境。亦称“安般禅法”。现存的东汉安世高译《安般守意经》，专讲修持此禅观法。
古琴曲名。源出于古代《聂政刺韩王曲》。刘潜《琴议》称，三国魏杜夔妙于《广陵散》，嵇康就其子求得此声。后嵇康临刑前，弹奏此曲，使之更负盛名。隋唐时，经李良辅、吕渭加工，演变为长达四十五拍之大曲。
1304—1388明末清初凤阳(今属安徽)人，字德夫。元末自建武装保乡里，授枢密判官，从镇南王守扬州。后率众归附朱元璋，相继守镇江、常州。迁浙江按察使，严饬军伍，置横暴悍帅于法。历任中书左司郎中、将作
官制用语。宋代铨选制的一项规定。选人初次改京官，必须先作知县或县令，谓之“须入”。庆元初规定，除殿试头三名、省试第一名外，皆须任县令。五年(1199)，又命大理评事已改官而未历县令者，并须作亲民官一次
书名。清介石撰。原名《孔夫子心肝》，光绪三十二年(1906)经吴贡三、梁耀汉增补，改名《孔孟心肝》。辑录孔孟君轻民贵、节用爱人言论，阐发“种族大义”、共和微言，宣传反清革命。在湖北革命党人和新军内广泛
报纸名。日本志士为声援同盟会而创办的革命小报。清光绪三十二年七月十七日(1906.9.5)在东京创刊。月出两期，每期八页，另附录两页。宫崎滔天主编，清藤幸七郎、萱野长知、和田三郎、池亨吉等参与社事。以
清浙江秀水(今嘉兴)人，字冰壶。僧人。善人物写真，为鲍嘉入室弟子。好学嗜古，临摹旧迹不倦，虽不长于山水，而鉴赏独精。薛宣曾遣学画诸弟子从之学，年五十余，逝于天宁寺之宝莲房。
公元327年十六国前凉张骏击擒戊己校尉赵贞后置。治高昌城，辖境相当今新疆吐鲁番盆地东部哈拉和卓以东一带。历前凉、前秦、后凉、西凉、北凉皆有此郡。
寮，意为自建小屋。清代广东州县贫民入山搭建寮居住，在山中采取香木春粉，砍柴烧炭为业者，称为寮民。按清初“编置户口牌甲之令”，“各省山居棚民，按户编册，地主并保甲结报。广东寮民，每寮给牌，互相保结”(《
?—580北齐善无(今山西左云西)人。胡族。初随高欢，以功迁武卫将军。为武成帝高湛所爱重，又取悦幸臣侍中和士开。后主时，累迁并州尚书省左仆射，封淮阴郡王。武平四年(573)，总知内外军政，位至右丞相。
鵶，《元一统志》作鸦。自今河南南阳盆地循白河支流口子河(古名鲁阳关水，明清时称鸦河)河谷北行，逾伏牛山分水岭循瀼河(古名鲁阳关水，唐宋时称三鵶河)河谷抵鲁山，北通临汝、洛阳。以路经三鵶，故名。《资治通