又称烂钞，指磨损破烂的钞，元代用为专称。世祖中统元年(1260)初定钞法，持昏钞赴钞库倒换新钞(料钞)，每贯需交纳工墨费三十文(次年改为二十文，后复为三十文)。库官与昏钞库子验明确系真钞，即依例收换，并于昏钞上盖“退毁昏钞”印。各钞库每季点验收到昏钞数目，造册封装，解赴都省或行省之烧钞库，由省、台(行台或廉访司)官监督烧毁。至元十五年(1278)补充规定：凡面额字样、贯百分明，只是边栏破损的钞，公私俱应收受，不得视为昏钞。成宗大德二年(1298)又定倒换昏钞体例，昏钞上半面额字样尚存者才准予倒换，字样缺损者不换。
南宋建宁崇安(今福建武夷山市)人，字季随。先后从学于张栻、陈傅良、陆九渊，又与朱熹交往甚密。谓“诚者，天之道也。而实然之理，亦可以言诚。敬道之成，则圣人矣。而整齐严肃亦可以言敬。此两事者皆学者所当用力
?—555南朝梁太原祁县(今属山西)人，字君才。天监中，随父神念自魏投梁，起家湘东王萧绎左常侍。以勇略称。为竟陵太守，大宝元年(550)，奉湘东王萧绎命攻河东王萧誉于长沙(今属湖南)，杀之。以为左卫将
见“北四阁”。
本乾封县，北宋大中祥符元年(1008)改为奉符县。治岱岳镇，即今山东泰安市。明洪武初废，并入泰安州。北宋先后属兖州、袭庆府，宋、元为泰安州治。
以孔子为创始者的重要学派。因与春秋时代从巫、史、祝、卜分化出来的“师儒”有渊源关系，故称。西汉司马谈《论六家之要指》列为六家之一，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其学派“游文于六艺之中，留意于仁义之
官署名。(1)明代户部十二属部之一。洪武二十三年(1390)改原民部、度支部、金部、仓部四属部而置十二属部，分别以十二布政司为名。设郎中、员外郎各一人，主事二人，领湖广布政司户口、钱粮等事。部下分设四
篇名。三国魏嵇康著。以宣传少私寡欲，服食养生为宗旨，故名。与《声无哀乐论》、西晋欧阳建《言尽意论》并称为玄学“三理”(三种理论)。主张不营“名位”以“保神”，不贪“厚味”以“全身”，只要“导养得理”，
见“乌秅”。
见“郏县之战”。
1848—1881清湖南湘乡白杨坪(今属双峰)人，字栗诚。曾国藩少子。光绪恩赏举人，会试未第。官兵部武选司员外郎、郎中，以肺病早逝。青少年时随父在两江军旅中，即得算家李善兰、张文虎熏陶。同治十一年(1