李籲
宋缑氏(今河南偃师南)人,一作洛阳人,字端伯,世称缑山先生。举进士。元祐中,为秘书省校书郎。受学于程颢、程颐,曾记二程语,编为《师说》。程颐尝谓,使道学为学者所信从,李籲与刘绚出力为多。
宋缑氏(今河南偃师南)人,一作洛阳人,字端伯,世称缑山先生。举进士。元祐中,为秘书省校书郎。受学于程颢、程颐,曾记二程语,编为《师说》。程颐尝谓,使道学为学者所信从,李籲与刘绚出力为多。
?—1402明浙江山阴(今绍兴)人,名复出,以字行。洪武进士。历官行人司副、翰林检讨。建文时擢礼部侍郎。*靖难之役中,以副都御史监军,于灵璧兵败被擒。后释还,跃马投河而死。
在今江西丰城市北象牙村一带。五代梁开平三年(909),抚州刺史危全讽兵攻洪州,屯象牙潭,营栅临溪,亘数十里;淮南将周本隔溪布阵;全讽兵涉溪攻之,本乘其半济,纵兵击之,危全讽兵大溃,即此。
宋代医官阶官名。政和三年(1113)增置,从七品。
佛寺名。一名石经寺。位于今北京房山西石经山下。隋僧静琬主建于大业年间。静琬并在此刻凿石经,直至唐贞观十三年(639)去世。石经藏于洞中。后人续有刻藏。寺依山而筑,有五层院落,六进殿宇;每院逐步升高,各
男女仆役。《国语·吴语》:“今孤不道,得罪于君王,君王以亲辱于弊邑。孤敢请成,男女服为臣御。”
书名。又名《绍圣仪象法要》、《仪象法纂》。宋苏颂著。三卷。为水运仪象台的设计说明书。成书于宋神宗绍圣初年。今通行各本都源自南宋乾道八年(1172)施元之刻本。通行本中以《守山阁丛书》刊本为善。书首有《
勋官名。北周建德四年(575)置,位在开府仪同大将军上。主要授予有军勋的功臣及北齐降官,无具体职掌,九命。初任此职者加使持节、大都督、骠骑大将军、侍中,大象元年(579)罢此制,唯任总管、刺史及行兵者
?—1236又译曲出、阔除、屈术。元太宗第三子。曾被定为汗位继承人。太宗七年(1235)春,率军攻南宋。次年冬,死于军中。
宋元时期出现之浴蚕卵技术。从以前“浴卵”增健发展至生理上之择优。南宋初《陈旉农书》:“待腊日或腊月大雪,即铺蚕种于雪中,令雪压一日,乃复摊之架上。”这一锻炼蚕卵办法,到元代成为定型之选优汰劣措施。《农
?—1865一译阿布都苏尔。清新疆伊犁人。维吾尔族。原为商伯克,后署宁远(今伊宁)城阿奇木伯克。同治三年(1864)九月,领导伊犁维吾尔、回族民众起义,自任“艾米尔”(军队首领),陷宁远城,占俄国贸易