王存
1023—1101
北宋润州丹阳(今属江苏)人，字正仲。庆历进士。调嘉兴主簿。治平中为国子监直讲，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。素与王安石友善，熙宁中安石执政，论事不合，即谢不往。元丰初，除国史编修官，修起居注，进右正言、知制诰兼判太常寺，迁知开封府，改兵部、户部尚书。元祐二年(1087)拜尚书右丞，次年迁左丞。在朝遇事必争，尝反对罢京畿保甲。后出知蔡州，徙扬州。入为吏部尚书，复出知大名府、杭州。绍圣初提举崇禧观，致仕。著有《元丰九域志》。
北宋润州丹阳(今属江苏)人，字正仲。庆历进士。调嘉兴主簿。治平中为国子监直讲，历馆阁校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。素与王安石友善，熙宁中安石执政，论事不合，即谢不往。元丰初，除国史编修官，修起居注，进右正言、知制诰兼判太常寺，迁知开封府，改兵部、户部尚书。元祐二年(1087)拜尚书右丞，次年迁左丞。在朝遇事必争，尝反对罢京畿保甲。后出知蔡州，徙扬州。入为吏部尚书，复出知大名府、杭州。绍圣初提举崇禧观，致仕。著有《元丰九域志》。
元代诸王封号。至大二年(1309)，钦察人床兀儿受封。答邻答里袭封。
即“阿岱汗”。
北魏伎作户之一种。为官府作坊占有之人户，以织绫罗为主。不属州县而由杂户帅或营户帅管理。后罢，改属州县。参见“漏户”。
?—617隋厌次(今山东惠民东南)人，一说河间(今属河北)人。大业九年(613)率众反隋，以豆子䴚(在今山东惠民北)为根据地，自称燕王，拥众十余万。十二年底，隋江都通守王世充率军镇压，他
清以八旗兵分驻各省要地，称为“驻防”。顺治二年(1645)，派八旗兵驻守顺德、济南、德州、临清、徐州、潞安、平阳、蒲州等地，为八旗兵驻防之始。后陆续在各省险要之地增派八旗兵分驻，各按专城设将军、都统、
官名。宋宦官最高官职。内侍初补为小黄门，得升为内侍黄门，逐级升迁，以都都知为极品。
①宰相尊称。因拜相者多封公，故名。一说曹操以丞相封魏公，故相公之称自曹操始。宋代有时亦用以尊称执政等高级官员。②旧时对上层社会青年男子之尊称。《通俗编·仕进》：“今凡衣冠中人，皆僭称相公，或亦缀以行次
书名。东汉郑玄撰。融合今、古文经义，对许慎《五经异义》加以辩驳。隋唐时附于《五经异义》书中，宋时与《五经异义》并佚。清《四库全书》有山西巡抚采进本《驳五经异义》一卷，或题宋王应麟编。清武亿校刊本、庄述
官名。晋有殿中将军。十六国时前秦、后秦置殿中上将军，使统殿中诸主帅。
书名。又名《针灸问答》。明汪机著。三卷。成书于嘉靖九年(1530)。以问答形式，对于针灸疗法的演变、阴阳、气血、经络、要穴、病因、病理、诊法、针刺手法及经穴流注等，均作了较详细的解释。此书依据《内经》