祓禊
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
简称河东廉访司。属元御史台直辖，为内八道之一。置司于冀宁路(治今山西太原)。
官名。战国秦置，统领百人士卒的将官。《商君书·境内》：“五人一屯长，百人一将。其战，百将、屯长不得首，斩。”
即“师僧”。
即匈奴单于。新莽天凤二年(15)更号匈奴曰“恭奴”，单于曰“善于”，以屈辱之。
明代常朝仪式所用木牌。洪武二十四年(1391)定，凡常朝时，事先由礼部将书写官员品级的木牌，按班序置列于丹墀左右木栅上，文武百官上朝时依顺序站班。
官署名。辽代食盐官卖机构。太宗时，辽得十六州之地，置榷盐院于香河县，官卖食盐。
在今广西岑溪市东南黎河南。明万历中，广西总兵童元镇用兵于此。
即“哈密力”。
经历任之简称。宋代铨选制的一项规定。官员担任差遣达二年成资以上，为“经历任”。
《管子》篇名。战国时稷下学者的著作，一说为宋鈃、尹文遗著。王先谦《庄子集解》释“白心”为“暴白其志之于他”。为先秦道家中的一派，认为用一种自我修养的方法，把“精”或“灵气”保存在胸中，成为圣人。此种方