一作舍里威。宋末元初云南少数民族起义领袖之一。文献中或称“妖僧”、“舍利僧”，疑为白族僧人。蒙古兵入云南后，官吏贪暴严苛，民不堪命。元至元元年(1264)联合威楚(今楚雄)、统失(今姚安)、善阐(今昆明)等地彝、白等族人民，反抗蒙古贵族统治者，众至三十万，善阐、石城(今曲靖)、新兴(今玉溪)、寻甸等城均被攻下。继以众十万进攻大理，声势甚盛，世祖命都元帅也先与大理白族首领段实(信苴日)合兵镇压。安宁一战，义军兵败受挫，善阐、威楚、新兴、石城等相继失守，遂避入岩菁，以图再举。十一年复起，因疏于戒备，被段实派人刺死。
全称《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》。今存陕西西安碑林。唐贞观中立。于志宁撰，欧阳询书。楷书二十八行，行五十九字。篆书题额。笔画瘦硬险劲。北宋时，移存京兆府学。明万历时，因地震碑石中折，泐字尚
即“吉里迷”。
金正大中升巩州置。治陇西县(今县)。元初改为巩昌路。明初复为巩昌府。属陕西布政使司。辖境有今甘肃张家川、清水、两当、徽县等县以西，会宁、定西等县以南，漳县、礼县、西和、武都等县以东及文县、康县以北地区
即“义学”。
即治书侍御史。《晋书·崔洪传》：“武帝世，为御史治书。”
八股文固定的组成部分之一。参见“八股文”。
旗人与民人交易土地。清初即严申不准旗民交产之禁令。但实际从不禁止旗人置买民人土地，却严禁民人置买旗人土地。由于八旗人口繁衍，许多旗人生计日蹙，常将旗地典与民人，甚至出现变相出卖之“老典”。至咸丰二年(
又称繀车。 一种人力纺织机械。用于捻丝作纬。由一个大绳轮和一根插置纱锭的铤子组成。人摇转绳轮，从而由绳带动铤子旋转加捻和卷绕。战国秦汉时期已使用纬车。西汉扬雄《方言》：“赵魏之间谓之�&
学校名。清光绪三十年(1904)绅士杨斯盛倡议设立，以开通民智，完备人格。另附设高等、初等小学。三十二年正式开办中学，额定学生二百名，定名为私立浦东中学。学制五年，所习科目为修身、经学、国文、历史、地
五代周显德五年(958)于东洲镇置。治今江苏启东市东北南阳村附近。县本长江口一沙洲，北宋中叶与大陆相连。元末以后县境渐圮于海。初移治礼安乡。明正德七年(1512)寄治通州余中场(今海门市东北)。嘉靖二