酒课提举司
官署名。元代置。掌酒醋榷酤之事。世祖至元十九年(1282)，始置于大都(今北京)，秩从五品，设提举一员，同提举二员，副提举二员。二十八年，减同提举、副提举各一员。大德八年(1304)，开和林酒禁，亦设酒课提举司。武宗至大二年(1309)，弛酒禁，各行省皆置。后罢各司，只存大都酒课提举司。顺帝至正十六年(1356)，复立于各行省。
官署名。元代置。掌酒醋榷酤之事。世祖至元十九年(1282)，始置于大都(今北京)，秩从五品，设提举一员，同提举二员，副提举二员。二十八年，减同提举、副提举各一员。大德八年(1304)，开和林酒禁，亦设酒课提举司。武宗至大二年(1309)，弛酒禁，各行省皆置。后罢各司，只存大都酒课提举司。顺帝至正十六年(1356)，复立于各行省。
?—1684清汉军正白旗人，字佑君。初授佐领。顺治间官国史院学士、江西巡抚。三藩叛起，晋江西总督，转战江西各地，东抗耿精忠，西御吴三桂，又随大军入定湘、黔。康熙二十一年(1682)调湖广总督，后卒于任
篇名。黄侃撰，署名“奇谈”。清宣统三年闰六月一日(1911.7.26)刊于汉口《大江报》“时评”栏。全文二百余字，公开呼号以“极烈之改革”，唤醒中国“四万万人之沉梦”，鼓吹“大乱者实今日救中国之妙药”
刑法名目。唐代法律列为“十恶”第三条。《唐律疏议·名例·十恶》注：“谓谋背国从伪”，即图谋投奔外国、伪朝。
书名。南宋魏了翁撰。所谓“古”，指三代旧制;“今”，指秦汉以后。认为旧制大坏于秦汉，尽亡于魏晋，因就《汉书》所纪，随文论辩，企图说明古制。但仅成书一卷，只写了《高帝纪》中皇帝、高祖、太公等二十余条。元
719—776唐赵郡(治今河北赵县)人，字贞一。善文。天宝进士。为安西节度府行军司马。安史之乱时，发七千兵应肃宗，擢殿中侍御史。大历中，任工部尚书。请毁郑、白渠上游豪戚碾硙，与民溉田，岁得租二百万。后
春秋卫邑。《公羊传》作“坚”。在今河南浚县北。《春秋》定公十四年(前496)：“公会齐侯、卫侯于牵”，即此。
?—959五代邕州(治今广西南宁南)人，徙家番禺(今广东广州)。为人侃直，博学善文辞。南汉高祖(刘)时进士及第。中宗(刘晟)时，拜工部郎中、知制诰。凡诰敕碑记多出其手，佐中宗经略湖南，取贺、昭等州。
儒家道德准则。为成全仁德而牺牲生命。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
官署名。春秋战国置。管理闾里文件档案之所。
指古代人生的五种幸福。与六极相对。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”即长寿，富裕，健康，好德和不夭折。