西汉楚人。从刘邦平定天下，以善辩出名，常周旋于各诸侯国。高祖十一年(前196)，出使南越，宣扬朝廷声威，使南越尉赵佗臣服。旋拜为太中大夫。诸吕擅权时，病免家居。后为丞相陈平划策，协调将相关系，于诛诸吕、立文帝有功。文帝即位，复拜太中大夫，再次出使南越，招抚赵佗。认为“天道无为”，社会治乱决定于“人道”。指出“秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众，而用刑太极故也”(《新语·无为》)。主张“无为而治”，给生产者以休养生息之机。同时要求“行仁义，法先圣”，“德治”与刑罚并用。谓高祖曰：天下“居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用长久之术也”(《史记·郦生陆贾列传》)。受高祖命论述存亡之征，著书十二篇，号称《新语》。另有赋三篇，已佚。
陆贾
1196—1262南宋宣州宁国(今属安徽)人，字毅夫，号履斋。嘉定十年(1217)进士第一。历官江东安抚留守、淮东总领、兵部尚书、浙东安抚使。淳祐七年(1247)签书枢密院事兼权参知政事。淳祐十一年与
即“北周宣帝”。
①南朝梁太清四年(550)分荆州置。治武陵郡(治今常德市)。辖境相当今湖南沅江流域。后废。陈天嘉元年(560)复置，辖境扩大。隋开皇九年(589)改名辰州。②西魏废帝置。治安育县(北周改将利县。今武都
亦称素珠，清代官服佩饰。用珠宝穿缀而成，每盘一百零八颗。中有四颗大珠，垂于胸前者谓之佛头，背后者称以背云。另有三串小珠，称作纪念。用以分等第、别品秩。帝后、王公大臣以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、
?—926唐时渤海第十五代王(即末王)。公元906—926年在位。五次遣使朝后梁，六次遣使朝后唐，一次遣使朝契丹，二次遣使入日本。天显元年(926)，契丹攻克扶余，进围渤海上京，他出降，其国被改为东丹
即宋英宗。见“英庙”。
1717—1797清满洲正白旗人，章佳氏，字广廷，号云岩。乾隆举人。初从班第赴金川军营办事，历任伊犁将军，兵、吏部尚书，云贵总督，累官至武英殿大学士、军机大臣。曾参与平定准噶尔及霍集占叛乱。后缅甸之役
唐佛寺。一作安业寺、济度寺。原址在今陕西西安西北隅隋唐长安故城安业坊。贞观二十三年(649)太宗卒，才人武氏(即则天)随众妃入本寺为尼。今已不存。
梵文Nirvana的音译，旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”(梵文Parinirvana)，意译“入灭”、“圆寂”。佛教名词。佛教的最高理想境界。小乘佛教以“灰身泯智”，即以自我灭绝为“涅槃”
①书名。明太祖告诫文武群臣之刑法案例汇编。洪武十八年(1385)，太祖从历年陈案中采辑官民过犯，亲定七十四条，颁示中外。次年复为续编、三编，又作《大诰武臣》。所列凌迟、枭示、族诛者无虑千百，弃市以下万