七番
即七蕃。见“五姓蕃”(263页)。
即七蕃。见“五姓蕃”(263页)。
?—1163金朝大臣。字浩然。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)。本姓高，为高句骊始祖东明圣王朱蒙之后，曾祖霸仕辽时改姓张。通经史，尤长于诗。天辅(1117—1123)中，金太祖
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如
门巴语音译。旧时门巴族祈盼儿童健康成长的习俗。流行于西藏门巴族部分地区。给小孩理发后，把剪下的头发收在一起揉成团，挂在孩子胸前，称“杜马”。意为使孩子平安长大。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐五年(1407)正月所设兀的河卫均改作乌登河卫。
?—1884清朝大臣。满洲正蓝旗人。姓费莫氏。道光四年(1824)，由官学生考取库使。十九年(1839)，因承办《蒙古王公表传》等书告成，以小京官升用。二十二年，《大清一统志》书成，以主事候补。咸丰二
参见“鄂尔布”(2049页)。
佤语音译，意为“老人”。旧时云南西盟佤族地区对头人的泛称。又称“函永”(管理寨子的人)和“函痕”(能说会道善于办事的人)。通常是选举产生，由办事公道，能说会道的人充当。各个村寨头人视村寨的大小，多少不
元代吐蕃纳塘寺高僧。旧译“释尊剑”。吐蕃山南人。元仁宗(1311—1320年在位)时与纳塘寺关系密切，曾邀其弟子格西嘉木样巴克什去内地，奉为上师。后用其弟子带回之御赐汉地纸、墨、笔等，编辑大藏经目录，
见“俟吕邻部”(1690页)。
462—518北魏大臣。字思贤，本字千年。鲜卑万忸于氏(后改于氏)。领军于烈之子。初拜侍御中散。太和(477—499)中，授武骑侍郎，赐名登。十九年(495)，转太子翊军校尉。宣武帝即位，迁长水校尉，