近代伊斯兰教宗教组织。清宣统元年(1909)，由蒋星阶、石子藩、哈少夫、金子云等人发起并组织。上海县补用守备马廷树为总董(会长)、哈少夫为协董，下设书记、学务、财务、工程、椁木、施布、施椁公茔等部门。该会的任务总：掌理各回教(伊斯兰教)堂教务之进行与设施;办理救济及保障回民之一切事宜;调查回民之状况;联络各埠回教(伊斯兰教)团体等。1942年改为上海福祐路纳捐人代表会，后改组为上海市回教堂理事会。1958年停止活动。在半个世纪中，在领导上海各清真寺，整顿教务、聘请教长，保障正常宗教活动，兴办清真学堂，兴建公共茔地、管理回民丧葬事务、发展伊斯兰教，开拓公益慈善事业等方面起过较大的作用。
见“孝庄文皇后”(1016页)。
?—680唐代回纥第五代首领。又作比粟、比粟毒、比来粟。药罗葛氏。※婆闰之子(一说为侄)。约唐龙朔元年(661)冬，父卒袭位，率众联合同罗、仆固诸部扰唐边境，诏以郑仁泰为铁勒道行军大总管、刘审礼、薛仁
参见“通名制”(1968页)。
?—1760清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒吹扎木三长子。雍正二年(1724)，袭札萨克多罗贝勒。九年(1731)，与札萨克图汗部贝勒班第等徙居色楞格河南
见“西域闻见录”(711页)。
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年
宋代凉州(今甘肃武威)吐蕃六谷部大首领。兄※潘罗支死后，经六谷部众公推，承袭大首领职。被宋授为朔方军节度、押藩落等使，依宋抗夏，发展与宋的政治、经济、文化往来。景德二年(1005)二月，遣甥呵昔与凉州
清末掌管蒙古、新疆、西藏边疆少数民族及宗教事务的机构。清末实行新政，于光绪三十二年(1906)十一月，由理藩院改置。并陆续调整该部的机构设置和职能。三十三年，东北地区改置行省后，东三省总督下设蒙务局，
土族第一代土司。蒙古人，一说藏族人，其后世逐渐融合于土族中。明洪武四年(1371)，归附明朝，封为百户。二十三年(1390)，调锦衣卫前所镇抚。子孙世袭。曾辖有“土舍”、“土民”百余户，男女400余人
两晋时期陇西鲜卑之一支。以部落首领鹿结领部而得名。原居于高平川(今宁夏黄河支流清水河流域)，有众7万余落。西晋泰始(265—274)初，与鲜卑乞伏部乞伏祐邻迭相攻击，鹿结败，南奔略阳(治今甘肃秦安东南