蒙古古城名。故址在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。宪宗五年(1255)，忽必烈受命驻守该地，为巨镇。次年，于桓州东、滦水北之龙冈兴建城郭宫室，为藩府驻所。中统元年(1260)，即帝位于此，称开平府。四年(1263，一说五年)，以阙庭所在，加号上都。置上都路总管府。十八年，升上都留守司，兼行本路总管府事。九年，升中都为大都(今北京)，作为元朝都城后，上都为常驻之夏都，每岁巡幸，未暑而至，先寒而南，与大都并称两都。规模宏伟，有内、外城、外苑三重。城周约十八九里。内城为皇宫，外城为市区，是商贾工匠聚集之所，城内有衙署60所，手工匠管理机构和厂局120处，各种寺庙堂观160余处。驿道四通八达，为漠北与中原的交通枢纽。顺帝至正十八年(1358)，红巾军攻克上都，焚宫阙，自是未得恢复。
1676—1745清代藏族高僧。出生于青海碌曲河岸德塘巴氏家族。13岁在德塘出家，法名顿珠策仁。19岁朝拜拉萨热振寺，入哲蚌寺郭芒札仓学经，在衮噶沃色前受沙弥戒，受六世达赖仓央嘉错经教。25岁负责建吉
见“盘瑶”(2075页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。移失邻斡直为辽景宗※彰愍宫下之一抹里。
参见“祭神板”(2088页)。
书名。罗福苌、罗福颐撰，14卷。本书以元脱脱《宋史·夏国传》为基本史料，旁搜别史及有关史书记载西夏史事者约50余种为注，略仿裴注《三国志》例，不厌其详，并记其所从出。罗福苌始撰，稿未及5卷而病逝。其稿
即“贷勃山”(1700页)。
旧时青海互助地区寺院上层利用宗教关系，剥削庄头(租种寺院土地的佃户)的一种形式。新佃户上庄时，寺院通常不供给住房，由庄头自行修建，至租佃期满或退地时，房屋不能出售或拆走，须归寺院所有，随寺院处置。当地
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传
蒙古语。又译“威埒齐”。《元史语解》释为“作工人也”。仁宗延祐六年(1319)，设置玉列赤局，隶尚工署，置提领、大使各1员，秩从七品，专掌裁制缝线之事宜。玉列赤即从事该项工作之人。
简称“蒙古文化促进会”。1940年在延安成立。吴玉章任会长，林伯渠、李富春、阿拉腾札布为理事。主要任务为团结蒙古民族抗日，主张实现民族平等，反对民族压迫和民族分裂，研究和介绍蒙古民族文化及革命事迹等。