见“缚喝”(2416页)。
西夏中期人民起义。夏仁宗大庆四年(1143)兴庆府地震，境内饥荒。定州(今宁夏平罗县境)竾浪、富儿等族与威州(今宁夏同心北)大斌族、静州(今宁夏灵武北)埋庆族分头起义，多者万人，少者五、六千人，进攻附
即“寻阁劝”(932页)。
宋建隆四年(963)马依泽、王处纳修撰。宋太祖赵匡胤命名并作序。马依泽，西域鲁穆国(今小亚细亚境内)人。信奉伊斯兰教，精天文历算。宋建隆二年(961)，应召来华至汴京(今开封市)，授司天监监正，与司天
清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。乾隆三十九年(1774)举人。著有《毛诗古韵》3卷，《律服考古录》2卷，《齐乘考证》6卷。
古代好貂皮名。因产于挹娄族地区而得名。为该族向中央王朝纳贡和与中原人民交换的物品之一。由于皮轻毛暖，深为中原人民喜爱。其后裔勿吉、靺鞨、女真等也皆从事捕貂。
元代乌思藏十三万户之一。又作绛万户。建制见“拉堆洛万户”(1373页)。治所在今西藏昂仁县，管民2250户。拉堆绛万户《元史》失载，其辖区在藏地方上部以北，领地甚广，万户长为西夏王室后裔，夏亡后迁居其
黎语称“沃伐”，意为“做穷人”。系指解放前黎族地区某些因破产或逃避迫害而依附某一有财势的富户门下的贫苦农民，故又称投靠户。被依附者称“龙公”，黎语谓“沃凡”，意为“做富人”，也有“做主人”之意。投靠时
傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等，大
?—1867清同治年间新疆回民起义军首领。经名“牙库尔”。伊犁人。回族。同治三年(1864)九月，率领伊犁回、维吾尔等族人民起义反清。任回族“苏丹”(意为“王”)。曾与维吾尔“苏丹”肖开特共商，通过锡