地名。藏语音译，意为“银谷口”。原为喀木地，名恩达寨、一名恩达塘，东邻昌都，南至怒江溜索桥，西界硕督县，北接西宁，西南毗波密。历为察木多呼图克图辖地。设仓储巴1人，钤束地方。乾隆十三年(1748)，于
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届
见“萧仲恭”(1993页)。
即“慕容曦皓”，一说非同一人，乃慕容曦皓之昆仲。
见“脱古思帖木儿”(2083页)。
蒙古部落分支名。清代察哈尔地区额鲁特人专称。有新、旧额鲁特之分。乾隆十九年(1754)前内附而居是地者，称旧额鲁特，有佐领18。是年起及以后内迁被安置者称新额鲁特，有佐领6。归察哈尔都统管辖。今为内蒙
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
参见“德昂族”(2520页)。
清朝大臣。字章甫。蒙古镶白旗人。监生出身。光绪十七年(1891)，赏记名副都统衔，为驻藏帮办大臣。十八年，奏请驰封班禅外祖父期美汪布公爵。十九年，奉命与英国特派驻哲孟雄立之行政长官柏尔在大吉岭签订《藏
参见“保寺族”(1681页)。