记作业>历史百科>民族起源>不薛

不薛

蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译,《蒙古秘史》汉译为系腰,俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长,与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子,长约丈余,选用与袍子不同的颜色,非常醒目,可防寒、防虫、护腰、护肋,便于骑射。古时大汗、大领主亦有金制者,则更显尊贵。男子腰带上挂一把蒙古刀,刀鞘挂一小口袋,内装筷子等小餐具,左侧挂一小锁链,配有打火石等小物品,腰间别有烟袋或荷包。腰带上襟内装有贵重常用物。女子紧束腰带,显出苗条的腰肢。旧俗,腰带是权威的象征,在男子服装上不可缺少,故亦称男子为“系腰带的人”。女子婚后一般不再系腰带,表示服从丈夫的权威,故称已婚妇女为“无腰带的人”。平时腰带不能随便去掉,只有犯罪或直系尊亲死亡时,才能解掉。《蒙古秘史》载,成吉思汗在不儿罕山(今肯特山)脱险后,把腰带挂在颈上,手托帽子,面向太阳跪拜,棰胸祷告,表示其虔诚和对不儿罕山的崇敬。

猜你喜欢

  • 斡里

    ?—1822清代左部哈萨克(鄂尔图玉兹)汗。一译凡利、瓦里、干里。※阿布赉汗庶长子。初任苏勒坦(苏丹)。乾隆三十四年(1769),奉父命进京纳贡。四十六年(1781),父死,袭汗爵,与清朝继续保持臣属

  • 完颜言

    即“完颜乌带”(1149页)。

  • 毗舍耶

    古岛屿名。亦作“毗舍那”、“毗舍邪”。宋代文献对台湾岛或其旁近某岛屿的称谓。据《诸蕃志》、《宋史·流求》等载:“流求国在泉州之东,有海岛曰澎湖,烟火相望,……旁有毗舍邪国,语言不通”。南宋淳熙年间(1

  • 秦边纪略

    书名。又名《西陲今略》。(清)梁份(约1640—1702,字质人,江西南丰人)编撰。6卷,首卷附图11帧。成书于康熙三十年(1691)。该书是作者对甘肃、宁夏、河套、部分蒙古地区,以及嘉峪关内外各地亲

  • 改篑

    清代画家。字再芗。江苏华亭(今上海松江县)人。回族。画家改琦之子。继家学,工画,精鉴赏。所绘人物、仕女、花卉皆具其父风。代表作有《红玉醉颜图》等。

  • 踏犁共耕队

    旧时壮族民间传统共耕组织。流行于桂西北、桂西等地。每年春正月至三月间,各村寨的年轻妇女和姑娘们便自动组织起来,自带踏犁和午饭,约定轮流到各家地里干活,直到把每个队员的地犁完为止。自愿结合,不带强迫性质

  • 猛格力

    亦作“蒙格立”,见“乌塔汗”(337页)。

  • 八剌黑

    ?—1235西辽人。起儿漫首任忽都鲁汗。西辽天禧三十三年(1210),为花剌子模所擒获释,封为哈只不。继因其首领摩诃末为成吉思汗所攻,出逃,他率众赴伊剌克投奔算端该牙思丁,成大异密,受任亦思法杭(今伊

  • 南诏孝惠王

    见“寻阁劝”(932页)。

  • 前仇池国

    两晋时期略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人杨氏所建政权。其先祖杨腾(一说杨驹)为部落大帅,勇健多计略,于汉建安年间(196—220)始居仇池(今甘肃成县西北)之地。西晋元康六年(296),杨茂搜率部众自