丹增曲结
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
清代西藏贵族。九世达赖喇嘛隆朵嘉措之父。原系西康邓柯地方春科土司。嘉庆十年(1805)，其子被确认为达赖喇嘛后，清朝按例封其为公爵，赏头等品带，后随达赖喇嘛入藏，噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即后世之妾乐建贵族。后公爵头衔品带由达赖喇嘛之叔洛桑捻扎朗结于十三年(1808)奉旨承袭。因九世达赖喇嘛早亡，迫于在西藏无权势，返西康原籍，其在西藏之庄园、百姓被大贵族索康所占。
匈奴诸部之一。又作“休屠”、“休屠各”，俗称“屠各胡”。西汉时，驻牧于武威(治今甘肃武威)等西北边郡一带，由休屠王统领。武帝元狩二年(前121)，与昆邪(又作浑邪)部同为汉骠骑将军霍去病所败，丧师数万
瑶族一支系。清康熙朝已向官府纳粮，又称“粮瑶”;又因男子发髻在头顶正中，也称“正瑶”。分布于广西大瑶山南部及东南角。语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。解放前人口不多，占有山地东西约达百里，南北二三十里不等
?—650唐朝大臣。京兆万年(今陕西西安)人。先世鲜卑豆卢氏。隋相州刺史、南陈郡公豆卢通子，隋文帝杨坚甥。大业(605—618)末，为梁泉令。及唐高祖李渊定关中，与郡守萧瑀率豪右赴长安，累授殿中监。子
西夏惠宗李秉常年号。1085—1086年，凡2年。
见“萧速撒”(1997页)。
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚
新疆哈萨克族旧婚俗之一。意为“转房”。妇女结婚后，如丈夫病死，要求改嫁，一定要先嫁丈夫兄弟。如无兄弟，则须嫁亡夫的叔伯兄弟，只有本家族无人娶时，方能嫁本氏族其它成员。因女子嫁至夫家，不仅为夫家中一员，
即“屠耆王”(2133页)。
见“锡卜臣”(2363页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说其为凶神，常找人附体使人生病或说胡话。过去鄂伦春人为避免其带来灾祸而供奉之。神偶是用一小段木头刻成的人像。祭物是狍子，祭祀时用狍