主巴噶举
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和下主巴噶举，其中又有一支传至不丹，其领袖掌不丹政教之权，称作“南主巴”，是为藏传佛教外传的支派之一。其传承内容均导源于帕竹噶举的学说。详见“帕竹噶举”(1399页)。
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派，为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创，历经数传，至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时，将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和下主巴噶举，其中又有一支传至不丹，其领袖掌不丹政教之权，称作“南主巴”，是为藏传佛教外传的支派之一。其传承内容均导源于帕竹噶举的学说。详见“帕竹噶举”(1399页)。
意为“货郎”。蒙古族对至牧区贸易的小本商人的称呼。每年春至秋季，内地小本商人以牛车或骆驼运载牧区所需日用品至草原出售，同时收购畜产品和牲畜，成交后移向别处，生意好时停留时间略长，一般获利在一倍和两倍以
919—937五代后晋宗室、将领。字宏理。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。后晋高祖※石敬瑭第三子(一作次子或侄男)。好儒书，颇知兵法。天福元年(936)
清咸同年间贵州侗族农民起义首领。贵州黎平县六洞人。侗族。咸丰五年(1855)，响应姜映芳起义和白莲教黄号军，率六洞人民起义，反抗清政府的横征暴敛。七年(1857)，拥众万余人，攻占永从县城(今分属黎平
1860—1920清末民初蒙古王公。内蒙古科尔沁右翼前旗人。青年时出家为喇嘛。光绪七年(1881)，还俗袭爵，任哲里木盟副盟长。十七年(1891)，因私将洮儿河和归流河流域的荒地放给蒙户，自由开垦，违
蒙古部名。成吉思汗十六世孙图鲁博罗特由杭爱山徙牧漠南，传至其孙翁衮都喇尔始号所部为乌珠穆沁。初属察哈尔林丹汗，因不堪林丹汗侵虐，迁牧喀尔喀，依车臣汗硕垒。居克鲁伦河流域。自后金天聪九年(1635)，屡
古道名。秦并六国后，为把统治势力深入西南少数民族地区，令常頞主持开凿由四川盆地通向云贵高原的交通要道。此路北起今四川宜宾，经云南盐津、昭通，南抵曲靖。因山路险峻，路宽仅为五尺，故名。汉武帝时又派唐蒙率
我国台湾高山族沙阿鲁阿人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口现在只剩了几十个，居住在高雄县荖浓溪上游，桃源乡的桃源和高中两个村中。沙阿鲁阿人和布农人杂居，日常生活中都已使用布农语，所
? —1733清代湖北容美司土官。又名田明如，号碧峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖之次庶子。初为通州州同。后袭容美等处军民宣慰使。康熙五十二年(1713)，以放肆，为左都御史赵申乔劾，
即“默啜”(2551页)。
契丹王朝中央官署。又称“契丹南枢密院”。《辽史·百官志》称：契丹官制特点，“官分南北，以国制治契丹，以汉制侍汉人。”“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事，因俗而治，得其宜矣。”