汉代匈奴单于。挛鞮氏。名囊知牙斯。※呼韩邪单于子。※车牙单于弟。先任右贤王。后任左贤王。成帝绥和元年(前8年)，兄死，嗣单于位。先后遣子右股奴王乌鞮牙斯、左於駼仇掸王稽留昆入侍汉。哀帝建平二年(前5年)，败进扰之乌孙于匈奴西境，收其质子，后尊汉诏遣还。元寿二年(前1年)，率随从500人朝汉，受厚遇。归，复遣左日逐王入侍汉。后受王莽示意，依汉俗更名为“知”。王莽实行民族歧视政策，强改“匈奴单于玺”为“新匈奴单于章”，更“匈奴单于”为“降奴服于”，并欲将匈奴地分为十五国，立呼韩邪子孙15人为单于分治，备受凌辱，遂怀怨。对王莽篡汉自立亦不满，遂于始建国五年(公元13年)遣左贤王等率兵入扰云中益寿塞(在今内蒙古土默特右旗)，并命左右都尉及诸边王入塞侵扰，杀掠吏民、牲畜不可胜数，使呼韩邪单于以来数世汉匈和好关系又趋恶化，中原北边又重见烽火之警。后为王莽兵所败，退往丁零地。五年死，在位21年。
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰强。
即“臬捩鸡”(1890页)。
藏语称“恰得”，意为领主“亲手耕种”的土地，指原西藏地方政府时代，谿卡(庄园)内由※谿堆(庄园代理人)直接经营并靠“乌拉”(无偿劳役)耕种的土地。多分布在领主住宅周围，土壤肥沃、水源充足的上等地(不包
1507—1575明代藏族高僧。出生于阿里下部聂氏家族。幼年入甫帕寺，受居士戒，7岁受灌顶，取名贝协当朗巴达多杰，10岁受沙弥戒，13岁赴后藏学修辞学及大小五明，由后藏昂仁返回甫帕寺。18岁受具足戒，
又称“回回教门”，或简称回教。是中国对伊斯兰教的古称之一。最早见于明初回回人马欢著《瀛涯胜览》一书。自宋以来，汉文史籍中，多用回回一词泛称国内外信仰伊斯兰教的人、民族或国家，因而伊斯兰教也习称为“回回
见“呾密”(1388页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)置。汗车凌族弟刚归清。十九年，封札萨克辅国公，建旗。初游牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科布多北乌
见“渝水”(2285页)。
即“不入八分镇国公” (271页)和“不入八分辅国公”(271页)。
明代东蒙古6个大部的统称。蒙文史籍云，元惠宗(顺帝)逃离大都(今北京)时，从各地脱出6万蒙古人众(一说10万人众)，分散于漠南、漠北各地。后逐渐形成6个大部(万户)，分左、右翼，分别由元裔的大汗、台吉