蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字。九、白合在一起，就更为神圣、尊贵。1206年，铁木真称成吉思汗，立“九搯白旗”，显示最崇高的权威。元代，每年蒙古皇帝驾幸上都举行祭祀大典时，以牲畜九头、彩缎练绢各九匹、白羊毛九辫作为隆重的祭品。自明代开始，九、白合一的“九白之贡”成为蒙古首领向中原王朝表示的崇高礼仪。据《明实录》载，嘉靖二十五年(1546)，土默特部首领※俺答汗为表明与明朝建立通贡互市的诚意，特准备向明朝进贡“白骆驼九头、白马九匹、白牛九只”。明末，后金征服漠南蒙古，有的部落以此向后金进贡。清崇德三年(1638)，清廷命喀尔喀蒙古的土谢图汗、车臣汗和札萨克图汗每年各进献白驼一、白马八，称“九白之贡”，并成为定制。
?—967夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，后改名彝兴。五代后唐夏州定难军节度使李彝超弟。后唐清泰二年(935)兄病，以行军司马职被推为留后。兄卒，遂代定难军节度使。后晋天福二至八年(937—943)累加封
布依族传统戏剧之一。亦称“跳神”。流传于贵州花溪、安顺、长顺、平坝、清镇、紫云等地布依族、汉族民间。相传明洪武(1368—1398)初年，随明将傅友德(?—1394)南征的士兵因思念故乡而创造此戏种。
契丹地方官署名。掌管中京道(治所大定府，今内蒙古赤峰市宁城)财政。置官有：度支使、同知度支使事等，属南面京官。《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”虽于南京(今北京)置三司使司，而为制与中原
书名。西南民族风物志。3卷。清陆次云(字云次，浙江钱塘人，汉族)撰。为作者宦游西南时所作，自称：“余之所志，有见而知之者，有闻而知之者，缕辑其说，以为宦于此土者”鉴，并考证诸书所载之异同。上卷为“峒溪
即“来流河”(1051页)。
?—1804清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。清札萨克和硕亲王罗卜藏多尔济长子。初尚郡君、授固山额驸。郡君卒，复尚县主，授多罗额驸。乾隆四十四年(1779)，授公品级一等台吉。四十八年(178
1784—1843清代甘肃拉卜楞寺第三十九任堪布。藏族。生于钟接之达合拉家族。入拉卜楞寺学完五部大论后，享有盛誉。获多然巴学位，立宗辩论结业后，转入密宗学院熟记密集仪轨，任扎仓格贵。道光四年(1824
见“西且弥国”(701页)。
见“塔赛卫”(2159页)。
见“烛偎水部”(1929页)。