蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字。九、白合在一起，就更为神圣、尊贵。1206年，铁木真称成吉思汗，立“九搯白旗”，显示最崇高的权威。元代，每年蒙古皇帝驾幸上都举行祭祀大典时，以牲畜九头、彩缎练绢各九匹、白羊毛九辫作为隆重的祭品。自明代开始，九、白合一的“九白之贡”成为蒙古首领向中原王朝表示的崇高礼仪。据《明实录》载，嘉靖二十五年(1546)，土默特部首领※俺答汗为表明与明朝建立通贡互市的诚意，特准备向明朝进贡“白骆驼九头、白马九匹、白牛九只”。明末，后金征服漠南蒙古，有的部落以此向后金进贡。清崇德三年(1638)，清廷命喀尔喀蒙古的土谢图汗、车臣汗和札萨克图汗每年各进献白驼一、白马八，称“九白之贡”，并成为定制。
见“辉发部”(2200页)。
见“张承奉”(1181页)。
明代西北卫所名。本碾北地。成化(1465—1487)中置。治所在今青海乐都。嘉靖三十八年(1559)，其地山后诸族部联合起兵反抗官军，为明廷所弹压。清雍正二年(1724)，改为碾伯县。1928年改为乐
匈奴官名。分左右。位在骨都侯之下。为匈奴异姓大臣，多由名族呼延氏、兰氏、须卜氏、丘林氏等贵族子弟担任。呼延氏居左位，兰氏、须卜氏居右位，主断狱讼，裁决之案面报单于，无文簿记录。
见“敕勒”(1983页)。
?—1817清代云南宗哈(元阳县境)地区反封建领主首领。又名惹达。哈尼族。素以强悍著称，控制一方。19世纪初，发展为宗哈白氏领主(哈尼族)统治下的新兴地主。与朱申、高借沙(均哈尼族)及家庭塾师章喜、马
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，
金宗室、大臣。本名挞不野。女真族。完颜氏。阿买勃极烈(官名)习不失孙，真定留守鹘沙虎子。天眷(1138—1140)初，充护卫。翌年，以擒宗磐、宗隽有功，加忠勇校尉，迁昭信校尉、尚厩局直长。三年，升局副
爵名。清代宗室封爵中第九等之称。乾隆十三年(1748)，从镇国公一爵内分出，始正式立此爵名。前镇国公一爵，有入※八分、不入八分(分，去声)之分。入八分镇国公位列14等封爵中第七;不入八分镇国公位列第九
五代至明末民族名。一作女直、女质、虑真。源于黑水靺鞨，发展中有部分渤海、契丹、蒙古等族人加入。唐初，靺鞨诸部以粟末靺鞨和黑水靺鞨最强盛，后粟末靺鞨建立渤海国，黑水靺鞨为共役属。五代时阿保机灭渤海，黑水