西魏、北周大臣。字文若。鲜卑于氏(原为万忸于氏)。燕国公※于谨之子。年十一，尚宇文泰女平原公主，拜员外散骑常侍，封安平县公。大统十六年(550)，进爵郡公，加大都督。领泰帐下左右、禁中宿卫。迁散骑常侍、武卫将军。恭帝时，任车骑大将军、左宫伯。北周孝闵帝即位，出为渭州刺史，推诚布信，诸族感悦。率州兵助贺兰祥击吐谷浑，以功增邑。改右宫伯。武成二年(560)，与宇文护同受遗诏，立武帝。保定元年(561)，徙军司马。三年，改封常山郡公。天和初，迁司会中大夫。后任大将军，总中外宿卫兵。为宇文护所忌，转为小司徒，加拜柱国，外示崇重，实被疏斥。七年(572)，护被诛后，奉命往河东取护子训，代镇蒲州。建德二年(573)，出为安州总管。四年，随武帝东伐，下齐十九城。次年，转宜阳总管、陕州刺史、河阳总管。大象初，拜大司徒。奉命巡长城，西自雁门，东至碣石，立亭鄣，创新改旧。旋任幽州总管。二年(580)，拒从尉迟迥举兵讨杨坚，执送其使，进位上柱国，封任国公。隋开皇元年(581)，拜太尉。卒，加赠六州诸军事、蒲州刺史，谥穆。
?—1439明代东蒙古蒙古勒津(满官嗔)部领主。《蒙古黄金史》作蒙哥。※阿鲁台弟。据《蒙古源流》等载，永乐(1403—1424)间，东蒙古(鞑靼部)与西蒙古(瓦剌部)为争夺蒙古霸权，互相仇杀，瓦剌首领
元顺帝朝蒙古牧民起义首领。蒙古八邻部人。详见“哈剌那海”(1639页)。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分
见“萧坦思”(1995页)。
见“大蔑孤”(90页)。
政治制度名。明朝在赣南畲族地区实行的统治措施之一。又称“十家连坐”。明正德年间(1506—1521) ，赣南畲、汉人民曾掀起大规模的反抗斗争，清王朝派王守仁进行军事镇压的同时，又在城乡普遍推行此法。“
1773—1850清代甘肃拉卜楞寺第26六任堪布。藏族。出生于泽云地方阿秀达参部所属赛曲玛部落。4岁由嘉木样二世受居士戒，并命名。7岁被迎至拉卜楞寺坐床。12岁进卡加寺经院。16岁入拉卜楞寺大法堂，聆
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1115号卷子。系民间土地转让及借种籽的契约。全卷藏文共10行，正面8行，背面2行。该卷载：“蛇年春。行人部落百姓宋弟弟彼在康木琼有新垦地一突半，本人无力耕种
即“移剌慥”(2066页)。