记作业>历史百科>民族起源>五如

五如

唐吐蕃政权所辖五个军政单位之总称。“”藏语音译,意为“翼”。7世纪,松赞干布赞普仿唐府兵制创设,将吐蕃分为五大军政区,即伍如、约如、叶如、如拉及苏毗如(即孙波如)。各有固定辖区:伍如即中央翼,以拉萨(逻些)小昭寺为中心,东至约卡巴本敦,西达尼木舒,北抵萨地之朗玛古甫,南临玛拉拉举。约如即右翼,以卫地之雅隆昌珠为中心,东至工域芝纳,西达卡热吉堆,北抵玛拉拉举,南临夏乌达果。叶如即左翼,以卫地之香吉雄才为中心,东至萨地之朗玛古甫,西达切玛拉古,北抵米迪丘纳,南临聂囊亚波纳。如拉以卫地之翟吉吾巴纳为中心,东至聂纳查,西达肯玛弥,北抵切玛拉温,南临泥婆罗朗古。苏毗如以佳雪达巴才为中心,东至聂域芝纳,西达贝肖定波切,北抵纳巴雪斯昌,南临米迪丘纳。上述五如及四至,系广本《德乌佛教史》一书所载,简本《德乌佛教史》及《贤者喜宴》所载与此大同小异。除苏毗如外,各如均分上下两部,又称支如。各如设如本(意为如官)统辖,如下设千户所(东岱),有正副将领分领。每如规定人口及军队,各如军队装备各具特色,各有不同图色的军旗,不同毛色的马匹。此种“四如”或“五如”建置对后世藏区行政区划有相当影响。“卫藏四如,多康六岗”之说即源于此。

猜你喜欢

  • 祭熊

    图腾崇拜遗俗。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族和部分鄂温克人地区。来源于对熊的敬畏。其俗:凡猎到熊后,要假装哭泣将它抬回来,快到※“乌力楞”(家族公社)时,猎手们模仿乌鸦发出“嘎嘎”叫声,人们闻声,知

  • 完颜合达

    ?—1232金大将。名又作合打、合答、哈达,名瞻,字景山。女真族。完颜氏。善骑射。贞祐二年(1214),充护士,送岐国公主赴蒙古。三年,授临潢府推官,权元帅右监军。为避蒙古军,府南迁平州(今河北卢龙)

  • 孛斡勒

    蒙古语,元译“奴婢”。古代蒙古社会中的一种隶属人口,一般为父权家长管束下的奴仆。主要来源于战俘。战败部落人丁(多为幼童)被俘后分给战胜者各家,世代为奴。亦有因贫困或犯罪沦为者。据《元朝秘史》,已出现于

  • 净溪里江

    见“精奇里江”(2465页)。

  • 曳剌

    见“拽刺”(1620页)。

  • 唐公廉

    清初湖广石梁土官。土家族。石梁(在今湖北五峰县西南)安抚使※唐承祖子。初任下洞长官司长官,后袭父职为石梁安抚使。因与容美(今湖北鹤峰县)宣慰使田舜年有隙,被杀。石梁安抚使之职被田焜如夺袭。

  • 休循州都督府

    唐代设置于西域地区的羁縻机构。高宗显庆三年(658),以拔汗那国渴塞城置。以其王为刺史,职位世袭。隶安西都护府管辖。

  • 萨斯特语

    我国台湾高山族萨斯特人使用的语言,属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。使用人口约有2千余。居住在泰耶尔人西南阿里山和五峰山一带山区,包括新竹县五峰乡大隘、花园、桃山等村;娥眉乡藤坪村;北埔乡内坪、大坪等

  • 阿剌山卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。亦作阿尔拉山卫。永乐五年(1407)二月,女真首领巴思答木、咬纳等50人来朝,以其居地置卫,以巴思答木、咬纳等为指挥、千百户、镇抚。在前苏联境内结雅河右侧与黑龙江之间阿剌

  • 广

    ①东汉时鄯善王。永平十六年(公元73年),汉假司马班超使西域至鄯善,初奉超敬礼甚备,后因匈奴使至,对超等有所疏懈。超率吏士三十余人乘夜攻杀匈奴使者及随从百余人,以使首示之,并告戒自后勿通匈奴,遂纳子为