五部高车
河西敕勒之部落。北魏神��三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备重返漠北的部分漠南敕勒(高车)三万余落迁往河西(河套以西)，称为河西敕勒。此五部高车当指河西敕勒中之部落。据《魏书·高车传》等记载，北魏和平五年(464)，文成帝拓跋濬至河西，高车五部相聚举行祭天盛会，众至数万，帝亲往临视，高车部众大喜。
河西敕勒之部落。北魏神��三年(430)，太武帝拓跋焘采纳刘洁等建议，将准备重返漠北的部分漠南敕勒(高车)三万余落迁往河西(河套以西)，称为河西敕勒。此五部高车当指河西敕勒中之部落。据《魏书·高车传》等记载，北魏和平五年(464)，文成帝拓跋濬至河西，高车五部相聚举行祭天盛会，众至数万，帝亲往临视，高车部众大喜。
蒙古族、纳西族弹拨乐器。亦称筝、蒙古古筝。起源很早，有700年以上的历史。古代，作为民间宴饮、娱乐活动的乐器。蒙元时期，在民间、蒙古军队中流行。经改进，亦纳入蒙古大汗、诸王宫廷乐队。1253年，忽必烈
金大臣。又称孛术鲁正。隆州(治今吉林农安)琶离葛山人。女真族。孛术鲁氏。幼年，先后被选习契丹、女真字。及长，为黄龙府路万户令史。海陵王贞元二年(1154)，试外路胥吏300人，为第一，补宗正府令史，擢
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全
元代乌思藏十三万户之一。简称帕万户、帕竹万户，《元史》作伯木古鲁万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴与其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院派遣官员阿衮、弥林前往协助在乌
东汉时烧当羌首领之一。※滇良子，※滇吾弟。时该部势盛，雄于诸羌。东汉中元二年(公元57年)，随滇吾率步骑5千攻汉陇西(治今甘肃临洮)诸塞，败陇西太守刘盱于枪罕(今甘肃临夏)、允街(今甘肃永登南)，继败
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西路(又称纳钵西路)驿道上的驿站之一。北距野狐岭站30余里，旁为荨麻林，今称洗马林。拉施特著《史集》称荨麻林居民为中亚撒麻耳干人，马可波
1847—约1871清末云南大理农民起义军女将领。云南永昌(今保山县)金鸡村人。回族。大理农民革命政权总统兵马大元帅杜文秀女、杨威大都督蔡廷栋之妻，故又称蔡杜氏。历任典军、元帅等职。曾参加和指挥过许多
见“商卓特巴”(2093页)。
?—1652清初大臣。满洲正蓝旗人。姓纳喇氏。世居叶赫，叶赫部长※金台什同族。叶赫部败亡后，来归，隶三贝勒莽古尔泰。后金天聪元年(1627)，改隶敖汉部长索诺木杜棱。九年(1635)，首于法司，言莽古
一作“阿恒德”。东乡语音译，“阿恩”意为“村落”。“阿恩德”指旧时东乡族以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织。大都是同一祖先的后裔。下分※“大家伍”(同一曾祖或高祖的后裔)和※“亲家伍”(同一祖父