亚德干
即“雅德根”(2197页)。
即“雅德根”(2197页)。
明初云南大理领主。白族。大理人。末代大理总管※段明次子。洪武十五年(1382)，明将蓝玉、沐英等攻破大理，与大理总帅段世及长兄苴仁同被俘(一说其父亦在被俘之列)。十六年，兄弟同被押送至明京师(今南京)
673—728唐代南诏第三世王。乌蛮，姓蒙氏。又作慎乐皮、诚乐魁。兴宗王逻盛之子。睿宗太极元年(712)，父卒，嗣位。开元元年(713)，唐授其为特进，封台登郡王。设官征商税。二年，遣清平官张建成入朝
京语音译，又作“寄赖”。旧时京族社会一种经济协作关系，类似帮工。流行于广西防城县的巫头、山心等京族地区。分剥削型和互助型。前者出现在地主阶级和贫苦渔民之间，由占有渔箔(捕鱼工具)或投标使用渔箔的地主雇
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
藏语音译，意为“寨首”。解放前四川阿坝藏族地区基层组织头人。每个村寨均有一名。世袭。受命于土官，向寨众传达政令，办理本寨事宜。不享有任何特权。寨众对之亦无任何义务。
鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;
金大臣。本名谋古鲁。字子达。盖州(治今辽宁盖县)按春猛安人。女真族。温迪罕氏。明昌五年(1194)进士，授固安主簿，历任信州判官、顺州刺史、南京警巡使、监察御史、户部员外郎，累官太常少卿，充陕西元帅府
蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则
见“广平淀”(131页)。
中国少数民族之一。分布在湖南西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈、大庸、吉首、花垣，湖北西南部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳，四川东南部的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水，贵州