偏岭站
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后进入草原。其地为驿路上草原和谷地的分界线。因系草原驿站，内地人到此，始感语言不通，所见皆游牧生活。岭南至大都站由汉人充站户，岭北至上都由蒙古人充站户。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿路上驿站之一。南至独石口，站40里，北接牛群头驿。元人黄溍曾云：“过人到偏岭之北，面不可洗，头不可梳，冷极故也，过此始有暖意”。过岭后进入草原。其地为驿路上草原和谷地的分界线。因系草原驿站，内地人到此，始感语言不通，所见皆游牧生活。岭南至大都站由汉人充站户，岭北至上都由蒙古人充站户。
藏语音译，意为“人差”。解放前四川甘孜藏族地区封建领主对农奴的一种剥削方式。原土司规定领种份地很少的※差巴(支差的人)，又缺少劳力，支不起乌拉差役者，降为支此种差役，专门出人役，终年自带口粮，无偿为土
佤语音译。旧时云南双江佤族地区对借贷的称谓。解放前当地佤族已进入封建社会，借贷相当普遍，以借实物为主，也有借货币的，有的借货币也折实物归还，年利率一般为100%，也有高达200—300%的，有些村寨还
1838—1855即十一世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于康区打箭炉(今四川康定)富户之家。才丹团柱之子。被认定为十世达赖喇嘛转世灵童之一，因阿里地区发生战乱，未举行金瓶掣签，暂居泰宁
高句骊国始祖朱蒙的谥号。汉元帝建昭二年(前37)，朱蒙于沸流水之地建国，号高句骊，姓高氏。汉成帝鸿嘉二年(前19)死，享年40岁。此为其死后国人所尊加的谥号。
北周时稽胡(又称步落稽、山胡)首领。又称白郎。原为川路稽胡帅。武帝天和五年(570)，乘开府刘雄出绥州(治今陕西绥德县)，巡检北边之机，与同族乔素勿同等率众渡河迎战，为雄所破，事败。
清代索伦部首领。任索伦部副总管。康熙二十五年(1686)，清军第二次进攻被沙俄侵占的雅克萨城(今黑龙江漠河县东、呼玛县西北黑龙江北岸)之前，亲至城下侦察敌情，擒俄人鄂克索木果以归。一说使部人至雅克萨城
1617—1682即五世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏山南琼结地方之萨霍尔族的小贵族家庭。初名贡噶明久多杰旺格杰波。日喀则宗本都杜饶登之子。明天启二年(1622)， 6岁由甘丹、
独龙语音译。过去云南贡山独龙族的父系氏族组织。包括若干个※“其拉”(父系家族公社)。到解放前夕已经不具有共同经济生活和社会生活的氏族公社特征，已没有氏族公有土地和渔场(某些氏族仍保留有公共猎场)，也没
古代乐舞。流行于今新疆一带。又名浑脱舞。苏莫遮(同音异译有苏摩遮、苏幕遮、飒磨遮等)、浑脱，系用黑羊毛制成的一种毡帽，因舞蹈者所戴而得名。并有“苏莫遮”乐曲。其形式多样，有成群结队的大型音乐舞蹈，旗鼓
见“讷殷部”(920页)。