兀儿速惕
即“乌斯”(330页)。
即“乌斯”(330页)。
河名。南北朝时吐谷浑四大戍地之一。原水域在今陕西府谷县北50里，自西北沙漠界流入，迳清水堡(今陕西府谷县清水镇)东南注于黄河。吐谷浑曾于其东黄河上建※“河厉桥”。
召庙名。亦称王爷庙。位于内蒙古敖汉旗萨力巴乡乌兰召村。清咸丰年间兴建。建筑面积900平方米，有殿堂、庙舍25间。建筑为歇山转角形式。寺内喇嘛最多时有30余人。1947年时寺庙衰微，已无宗教活动，仅有房
?—约1524明代建州左卫首领。又名大彰可。女真族。爱新觉罗氏。右都督※猛哥帖木儿曾孙。左都督※董山孙。都督※脱罗子。清太祖※努尔哈赤曾祖。明正德元年(1506)，父卒，袭职为都督佥事。曾先后多次进京
参见“乌喇特中旗”(349页)。
书名。初称《伊犁总统事略》。原为汪廷楷辑编，后经祁韵士改订，嘉庆十三年(1808)由伊犁将军松筠审定。全书12卷。一卷叙清廷统一天山南北及伊犁设防兴屯经过。二卷为天山南北路图说。三卷叙南北路境域、山水
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
?-1773清代四川绰斯甲土司。藏族。与金川土司为姻戚，素称恭顺。乾隆三十七年(1772)，以土兵助清军征金川，诚心奋勉，毫无瞻顾，加恩赏缎6疋，并赐“尊追归丹”名号。同年，小金川投诚，令其派头目暂为
傈僳语音译，意为“祭祀歌”。旧时傈僳族十分崇奉鬼神，有各种各样的“祭词”和“卜歌”，每种※“尼”(鬼)均有其独特的祭法和祭祀歌，如“奥沙尼”(天鬼)、“米司尼”(山鬼)、“海夸尼”(家鬼)、“加古尼”
清代西宁果洛土官辖区藏族三支系的俗称。清代西宁果洛藏族归土官统治，分上、中、下三部。其中昂欠本部落为上部(内分昂欠曲多、昂欠曲麦两部)，主要分布在今青海果洛藏族自治州达日县和玛沁县;阿什姜本部落为中部
汉代乌桓人所敬仰的圣山。据《后汉书·乌桓鲜卑列传》，位于辽东西北数千里处。一说在今内蒙古巴林左旗北。其俗：人死，称死者神灵归赤山，如汉人言死者魂神归泰山。