北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，封东阳王，拜侍中、司徒公。奉敕制决疑难案事300余条。以执心不二，诏赐其入八议，享受优遇，即传示子孙，犯至百，听责数恕之;放其同籍丁口杂使役调，永受免除;若有对其谗毁者，即加斩戮。太和三年(479)，迁太尉、录尚书事。博记国事，深受孝文帝和冯太后敬纳。十六年(492)，援例降王爵，封平阳郡公。翌年，孝文帝南征，受命与广陵王元羽留守平城。十八年，迁都洛阳，以其为太傅、录尚书事，留守平城。迁都督，领并州刺史。改封新兴公。雅爱本族风俗，对变俗迁洛、改制官服、禁绝旧语等，皆所不愿。二十年(496)，因子元隆等谋立阳平王元颐，反对孝文帝迁洛变俗，事败被诛，受株连，被削职为太原民。时年垂80，犹随帝至洛阳，后还晋阳(今山西太原西南)。二十三年(499)，宣武帝元恪即位，自晋阳赴洛阳居住，以勋臣，历仕六世，封为三老。景明四年(503)卒，追赠左光禄大夫、冀州刺史，谥平。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴纳公粮，但
苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分
见“小策凌敦多布” (153页)。
辽代契丹大字、汉字墓志。又作“西孤山墓志”。为一合。志盖正面刻花草图案，无字，背面刻汉文12行，230字;志文刻契丹大字18行，540字。两种文字不对译，契丹字意尚不晓，汉文叙墓主人身世。死于辽道宗大
1588—1639明末青海地区藏传佛教活佛，即东科尔呼图克图三世。生于巴尔康的它库山。万历十五年(1587)，东科尔呼图克图二世允天嘉木措圆寂后，被认定为其转世灵童，迎至东科尔坐床。二十二年(1594
地名。位于今河南滑县东。后燕永康二年(397)，燕主慕容宝为北魏所败，丞相慕容德据守邺(今河地临漳西南邺镇)，次年，率众4万余户南徙滑台，称燕王，建都，史称南燕。长乐元年(399)，为北魏所取，始徙都
602—664唐代佛教著名高僧。汉族。俗姓陈，名祎。通称三藏法师，俗称唐僧。洛阳缑氏(今河南偃师南)人。10岁丧父，寄居于兄寺中生活。13岁出家，从景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》。17岁起
见“阿骨打”(1212页)。
见“罗”(1414页)。
?—1197蒙古国建立前主儿乞部首领。又译撒察、薛扯。另“别乞”(“族长”之意)。忽秃黑秃主儿乞之子。与铁木真(成吉思汗)同宗，均为合不勒罕曾孙。原附札只刺部札木合。宋淳熙十六年(1189)，率众归依