书名。清张瑛修，邹汉勋纂，朱逢甲删正。74卷。成书于咸丰四年(1854)。内容包括天文志、地理志、河渠志、秩官志、学校志、武备志、赋役志、经制志、祠祀志、营建志、古迹志、艺文志、风土志(其中有苗类、方言等)、物产志、大事志等，有职官表、选举表、恩荫表、忠义表、孝友表、善行表、寿考表、烈女表、节妇表、贤妇表。又有列传，如政迹、名宦、武功、乡贤、忠义、孝友、文学、良将、隐逸、善行、艺术、方外、流寓、贞女、烈妇、节妇等。书中征引必著书名，稽溯必详源委，所述内容广征史料，详尽考证，引书达517种之多。为有重要参考价值的方志之一。兴义府清嘉庆二年(1797)改南笼府置，治今贵州安龙布依、苗族自治县，为苗、布依、仡佬等民族散居地区。为研究兴义地方史及少数民族状况的必备参考书。
蒙古等游牧民传统的住房。古称“穹庐”，又叫“毡帐”、“帐幕”、“毡包”等。蒙古语作“蒙古勒格”或“班布克格尔”。“蒙古包”之称源于满语，《黑龙江外记》：“穹庐，国语(即满语)曰‘蒙古博’，俗读‘博’为
满族舞蹈名。又称莽(蟒)势舞。是新年或祝寿等喜庆宴会上的传统歌舞，广泛流行于清宫和民间。分为男莽式与女莽式。舞式为两人相对而舞，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，是为“莽式”。凡有喜庆之时，主人男女更
见“鞑靼”(2488页)。
1507—1544藏传佛教噶玛噶举派黑帽系八世活佛。藏族。生于西藏东部康区的当曲。被司徒仁波切迎至噶玛寺，与贡钦司甫哇相会。5岁被迎到康地类乌齐贵族洛隆巴府邸。明正德八年(1513)，从杰曹珠古受近圆
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于入居西河(今内蒙古东胜县东南)后，郎氏骨都侯驻屯定襄(今内蒙古和林格尔县西北)，领部众助汉戍边，御北匈奴。
古地名。故址在今吉林省珲春县治附近，或指为珲春镇东15华里之八连城。今有人根据对珲春县境内的考古调查认为，高句骊时代的栅城，应是珲春县城东北26华里处之沙齐(一作萨其)城。《魏书》记高句骊辖境东至栅城
金朝皇帝侍卫亲军的称谓。女真语“合扎”意为亲军;猛安，意为千夫长。因以皇帝亲领之，故名。完颜亮迁都燕京(今北京市)后，徙金太祖阿骨打、辽王完颜宗干、秦王完颜宗翰之猛安，合并后称之，并专立侍卫亲军司统之
见“属珊军”(2306页)。
1755—1798?清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。新疆喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉尼敦幼子。乾隆二十三年(1758)，清军征喀什噶尔，因年幼，被布拉呢敦亲信阿里雅斯护往珲都斯(今阿富汗
?—1856清朝大臣。满洲镶红旗人。姓费莫氏。大学士温福曾孙，两广总督永保孙。道光二年(1822)进士。改翰林院庶吉士。历任国子监祭酒、通政使、礼部右侍郎。十三年(1833)，官正蓝旗满洲副都统，奉命