辽代渤海人建立的反辽政权名。辽圣宗太平九年(1029)，渤海始祖※大祚荣裔孙※大延琳创建。大延琳初仕辽，任东京舍利军详稳，早有复国之志，是年八月，趁“岁大饥”，民怨思乱之机，率部众杀户部使韩绍勋、副使王嘉等，囚东京留守、驸马都尉萧孝先及南阳公主，起兵反辽，建国兴辽，建元天庆(一作天兴)，都东京(今辽宁辽阳市)。辽阳以南辽东半岛的大部分渤海人纷起响应。因同起事的副留守王平谋旋叛变，夜逃出城，和至黄龙府联络起义的黄翩同往行在告变，泄露起义部署，使辽圣宗及时调集诸道兵员开赴东京围剿起义军。虽多次遣使向高丽、女真求援，终因高丽首鼠两端，女真援兵路远不能及时赶到，在辽军重围下，次年八月守将杨详世打开城南门降辽军，大延琳被擒，国亡。前后存在仅一年有余。此后，辽对渤海人改用两手统治，一面叙用渤海旧族“有勋荣材力者”，一面将参与起义者分别迁居来、隰、迁、润等州(四州约有今辽宁兴城县至河北秦皇岛市一带)，分而治之。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
?—574北齐大臣。吐谷浑族。代郡平城(今山西大同市东北)人。※娄昭次子。少历显职，在外戚中，深得武成帝高湛偏爱，别封临淮郡王。湛临终，与赵郡王高䴥同受顾命辅后主高纬，为司空。性贪鄙，与
抗日战争时期在日本侵略军操纵下伪蒙古军政府与伪冀东防共自治政府缔结的反共协定。1936年由伪蒙古军政府代表陶克陶与伪冀东防共自治政府代表殷汝耕签订。协定规定双方以政治上共同防共，经济上互相支援为基础结
藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。
见“敌烈部”(1882页)。
即“上契丹事”(116页)。
辽代契丹大字、汉字碑。全称“大辽大横帐兰陵郡夫人建静安寺碑”。碑立于辽中京(今内蒙古宁城西南大明城)之静安寺，寺早湮，碑尚存。原碑未确记所立年月，从碑铭中看，大致在辽道宗咸雍八年(1072)。碑额题全
即“嘎山达”(2449页)。
①即“吐蕃”。唐蕃会盟碑的汉文碑文有此称，系同碑藏文碑文“bod chen po”的对音汉译。参见“吐蕃”(765页)。 ②渤海国宗王。第二世王※大武艺子，文王※大钦茂弟。唐开元二十三年(735，一作
见“评皇券牒”(1170页)。