即包衣骁骑营。清代包衣禁卫军之一。总管内务府大臣统辖，以府属各司官员兼治营务。三旗(镶黄、正黄、正白)各设包衣参领5人，皆以郎中兼职，从三品(支四品俸)，以掌印理事;又各设副参领5人，轮流值月以掌管禁中值宿、查班及听差应役诸事;包衣参领下各设满洲佐领5人、人佐领1人。36佐领各设骁骑校1人、领催4人。所属兵即马甲。初定二丁抽一;康熙(1662—1722)中，扩为三丁抽二;雍正(1723—1735)中，又定为满洲佐领、朝鲜佐领及30内管领内各披甲89名(管领内披甲，交给内佐领管理)，其余各佐领下披甲均59名。该营多达5千余兵，守卫禁中凡31处。盛京包衣骁骑营，由700马甲组成。以看守故宫、押送贡物进京等。
1862—?清末民国时期苗族文学家。湖南永绥(今花垣)板塘寨人。又名板塘、石豹。被苗族人民誉为“歌圣”。自编诗歌，自造苗文(称为板塘苗文)记录之。并以此种苗文将中国古典名著《十三经》、《廿四史》中的故
即“布尔杂补”(469页)。
清代在京师所设的驿站。为全国驿传的总枢纽。设驿马500匹，马夫250名，车150辆，车夫150名。每年经费由兵部核明数目，移咨户部给领。皇华驿每日拨马以备车驾司捷报处之差，照勘合火牌，填给车马之数，应
地名。位于理塘以南，东界义敦，南界德荣，西界宁静，北界白玉。古为白狼国地。明为长河西、鱼通、宁远辖地。清初吴三桂据滇时，为西藏所占。有喇嘛寺，由达赖喇嘛委派堪布掌管黄教，拉藏汗委派大小第巴管理地方政务
辽代阻卜首领。又译屯秃古厮。为阻卜大王，附属于辽。兴宗重熙七年(1038)，入朝贡于辽。十二年(1043)，遣弟太尉撒葛里贡于辽。十四年，率诸部首领朝贡于辽。十六年(1047)、二十二年，又屡率诸部长
1739—1804清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学
1876—1933即十三世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。拉萨东南塔布朗敦村人。清光绪三年(1877)，作为十二世达赖的唯一转世灵童，奉旨免金瓶掣签，被认定为十三世达赖喇嘛。四年正月初四，
清代专门编纂各次重大军事行动始末的机构。康熙(1662—1722)年间为编纂《平定三逆方略》时置。隶军机处管辖。馆设总载，由军机大臣兼任。下分设提调、收掌、纂修、誉录、校对、文移等职衔。提调、收掌，以
见“安抚使”(908页)。
即“八思巴”(25页)。