清代八旗汉军人等放弃旗籍编入民籍(或绿营)的称谓。与满、蒙官兵出旗外任民职或析入绿营为官充兵者不同。乾隆时，主要为解决满洲旗人生计而提倡此法，先京师而后风行全国各驻防地。其规定大致如下：(1)从乾隆七年(1742)起，颁发各项有关政令。是年定：除“从龙入关”旧勋臣子孙外，其他听任出旗;二十七年(1762)续定：勋旧子孙中愿出旗者亦听之。(2)八年(1743)定：汉军官员中微末者，准令出旗。(3)二十一年(1756)定：王公府包衣佐领(即内佐领)内旧汉人、旗鼓佐领汉人、内管领下※辛者库汉人，俱准令出旗。(4)同年又定：八旗满洲、蒙古、汉军中※另记档案人、※开户人等，俱令出旗。因开户人出身“卑贱”，又规定不准拨入绿营。在此政策的影响下，许多汉军旗人变成民人。驻防汉军除广州一处尚留半数外，其余尽数出旗为民，或转入绿营为官为兵。
①(?—1365) 元末将领。又译孛罗铁木儿。蒙古散只兀氏。四川行省左丞相※答失八都鲁子。初随父镇压红巾军。至正十二年(1352)，以平襄阳功，授云南行省理问。十五年，为刘福通败于中弁。次年，以平太康
渤海王国大臣。康王大嵩璘时官匡谏大夫、工部郎中。唐贞元十一年(日本延历十四年，795)，奉使聘日告文王丧及嵩璘即位。海中遇大风，漂至虾夷境遭劫掠，十一月，转至出羽登陆。次年四月，入日京城(今日本奈良)
地名。亦作内乌齐。旧属喀木，后归西藏。其地北界青海，东邻隆庆，西至三十九族，东南接察木多(昌都)，向为察木多草地进藏捷经，其地高峰峻岭，一水环流。有土城，城内有噶举派达垅支系所属大寺。红帽呼图克图居此
参见“戈什哈”(283页)。
新疆维吾尔族传统节日。又称脑热孜节。主要流行于喀什、墨玉等地。一般在初春举行，意在祈求丰年。届时，亲友欢聚，备酒宰羊，共作“乃玛孜”(祈祷)，吃“抓饭”(帕罗)。饭后，青年男女一起跳“赛乃姆”舞，唱欢
?—前209首见于史乘的匈奴单于。挛鞮氏。在位时，匈奴据有今河套一带，以头曼城(今内蒙古五原县一带)为王庭，辖地东邻东胡，西毗月氏，北接丁零，南连秦国。秦始皇三十二年(前215)，率众南侵，为秦将蒙恬
渤海国第二世王大武艺的谥号。取意于其人在位期间，南敌新罗，并与唐抗争，北讨黑水靺鞨，拓疆辟地，使周围许多部族畏臣之，一生以武功著称。武艺于唐开元二十五年(737)死后，其国未报请唐朝廷私自加此谥号。详
①(?—1215)金末官员。渤海族遗裔。字子贤。先世于渤海国亡后被辽迁置辽阳(今辽宁辽阳市)，金代又被徙益都府(治今山东益都县)。明昌五年(1194)进士。历官淳化主簿、登州军事判官、封丘县令、通远县
蒙文书名。蒙古族著名文学家尹湛纳希撰。初不知作者有此著作。1983年5月发现。为作者亲笔手稿，用蒙文正楷字书写在麻纸上，长225公分，宽96公分，上署同治十二年(1873)六月十六日写毕。现藏内蒙古社
?—1544明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人，一说为湘西凤凰(治今凤凰县)人。苗族。嘉靖十九年(1540)，贵州都匀、思南、铜仁等地旱灾。初与腊尔山地区苗民抗官吏督征钱粮，凭险阻抵御