云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆熊熊燃烧的篝火，5名剽悍而又灵巧的成年男子赤脚表演“跳火海”，在火堆中来回跳跃翻滚，激起无数火星在其身边脚下飞舞。接着用双手捧起通红的火球，先飞快地在脸上“擦洗”一下，然后在手上翻动揉搓。上刀竿开始，跳火海的5名勇士身穿大红袍，头缠红布包头，赤脚走至刀竿下，围着刀杆边歌边舞，各自将一杯白酒一饮而尽。接着鱼贯爬上刀梯，双手紧握刀面，双脚掌踩在刀刃上。爬到刀竿顶后又从另一面返回地面。上刀竿前后，前来观看的群众还要举行对歌、跳舞、荡秋千等活动，为节日增添浓郁的气氛。相传其节源于明代，当时外敌入侵云南边境，兵部尚书王骥奉命率兵征讨，依靠当地傈僳族人民团结战斗，很快取得胜利。班师回朝途中，于二月初八日被奸佞所害。为纪念反侵略的英烈，傈僳人民以跳火海、上刀竿来表示保卫祖国，反对入侵的决心。
古韵书。隋代鲜卑人陆法言撰。法言名词，以字行。初官承奉郎。开皇二十年(600)，追坐父太子洗马(官名)陆爽事除名。常与刘臻、萧该、颜之推等探究音韵，博采众记，历20年之久，于仁寿元年(601)，撰成此
见“伊希卡噶”(807页)。
哈尼族他称。清康熙《蒙自县志》卷一“图考”：“县治河泥里远在江外。”河泥里为该县所辖13个编里之一，当地所谓江外即礼社江之西，哀牢山东麓今元阳县境。“河泥”即“和泥”(哈尼)，河泥里以所居“河泥人”而
渤海族人。是少数见于史载的渤海人参加唐科举考试者之一。入唐应宾贡试路经福建时，特拜访晚唐著名诗人徐夤(福建莆田县人)。谓渤海人得徐《斩蛇剑》、《御沟水》、《人生几何》诸赋，皆用金字写在屏障上。徐听后想
书名。罗振玉编著。1926年印行，钤拓有年号西夏印11枚。1927年增至33枚印行。其中有年号者25枚，计贞观8、元德3、正德1、大德1、大庆2、人庆1、天盛7、乾祐2。无年号者8枚。款识中年号由罗振
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里名。属承天皇太后※崇德宫。
参见“三教理”(50页)。
1075—1135金朝皇帝，即金太宗。亦作乌奇迈、吴乞马，汉名晟。女真族。完颜氏。世祖※劾里钵第四子，太祖※阿骨打弟，为穆宗※盈歌养子。收国元年(1115)七月，命为※谙班勃极烈。太祖出征，常居守处理
西夏党项军事单位。首领所将种落兵谓之1溜。士兵自幼训练，行止有序。8溜为一头项。
甘肃省方志。近人杨思(字慎之，会宁人)、张维(字鸿汀，临洮人)编撰。130卷，卷首1卷。始修于1929年，1937年成书，约450万字。原稿现存甘肃省图书馆，北京图书馆藏有抄本。典章制度截至民国十七年