云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆熊熊燃烧的篝火，5名剽悍而又灵巧的成年男子赤脚表演“跳火海”，在火堆中来回跳跃翻滚，激起无数火星在其身边脚下飞舞。接着用双手捧起通红的火球，先飞快地在脸上“擦洗”一下，然后在手上翻动揉搓。上刀竿开始，跳火海的5名勇士身穿大红袍，头缠红布包头，赤脚走至刀竿下，围着刀杆边歌边舞，各自将一杯白酒一饮而尽。接着鱼贯爬上刀梯，双手紧握刀面，双脚掌踩在刀刃上。爬到刀竿顶后又从另一面返回地面。上刀竿前后，前来观看的群众还要举行对歌、跳舞、荡秋千等活动，为节日增添浓郁的气氛。相传其节源于明代，当时外敌入侵云南边境，兵部尚书王骥奉命率兵征讨，依靠当地傈僳族人民团结战斗，很快取得胜利。班师回朝途中，于二月初八日被奸佞所害。为纪念反侵略的英烈，傈僳人民以跳火海、上刀竿来表示保卫祖国，反对入侵的决心。
又称道孚语。四川省部分藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在四川甘孜藏族自治州的丹巴、道孚、炉霍、新龙等县和阿坝藏族羌族自治州的金川、壤塘、马尔康等县。使用人口约4万多。尔龚语分西部
少数壮族自称。意为“边地居民”。分布在广西防城等中越边境地区。参见“壮族”(888页)。
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
十六国之一。又称大成国。西晋永安元年(304)始建国。晋惠帝元康八年(298)，频岁大饥，※ 賨民(一称巴氐)※李特等率流民数万家就谷汉中，遂入巴蜀，居于巴西宕渠。因随军征讨赵廞叛乱有功，拜宣威将军、
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作吉朗吉卫。正统(1436—1449)后设。
苗族契约。苗族原无文字，遇借贷时则结草为契。以草1本准银10两计之。请中人为凭证，借债者授债权者草本为据。无利息时只凭草本讨还借贷。尚有结绳合符估治计息之契据。
见“纳若”(1266页)。
内蒙古召庙名。清初由席力图喇嘛一世来克什克腾旗建立，建庙具体时间不详。汉式建筑，规模不大，常住喇嘛不超过60人。由旗衙门给寺庙定额的喇嘛发给俸禄。席力图喇嘛一世圆寂后，旗札萨克之子成为转世灵童，该旗世
蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》，简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一，一说为喀尔喀台吉图巴，一说为善巴达尔·绰克图·阿海，又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙
地名、地区名。又名那拉洪。位于吉林城北。辖域东西420里，南北170里。东至拉林河(涞流河、兰陵河)五常厅，西接蒙古郭尔罗斯部，南连巴彦鄂佛罗边门(即法特哈边门外荒山嘴子吉林府)，北邻拉林河双城厅。唐