前燕文明帝
见“慕容皝”(2439页)。
见“慕容皝”(2439页)。
①又作斡惕赤斤、斡辰、斡真、窝真。蒙古语音译，意为“灶君”，指幼子。古代蒙古人习俗，正妻所生幼子婚后仍留于双亲身边，并继承父亲的主要遗产。由于幼子是家中炉灶之守护者，亦即帐幕的主人，故被称为斡赤斤(灶
以妇女为家长或氏族长的制度。与父权制相对而使用的术语。自巴霍芬《母权论》一书发表后，经摩尔根和恩格斯的论证，认为氏族社会前期为母权制。妇女在社会上处于支配地位，世系从母系计算，财产按母系传继。男子的财
①(1286—1368)元朝宗室。又译铁木儿不花。蒙古孛儿只斤氏。※忽必烈孙，镇南王脱欢第四子。泰定二年(1325)，兄脱不花卒，侄孛罗不花年幼，遂嗣为镇南王。致和元年(1328)，应怀王图帖睦尔召至
党项部族名。一作大梁族，地在灵州(今宁夏灵武县)河外贺兰山以北。初归附党项拓跋部首领李继迁，后因隙迭相攻掠。宋真宗时(997—1022)特诏令使者邀部族兵讨李继迁。
见“马可古儿吉思”(185页)。
元代幻方。1956年在西安东北部斡耳朵即元代安西王府旧址出土铸有阿拉伯数码的“六六幻方铁板”5块。其纵行、横行和对角线上的数字总和都是111。是为蒙古族安西王及其部下的幻方数学遗物，由四四图组成。幻方
①(?—1334)察合台汗国第十六代汗。一称答儿麻。孛儿只斤氏。※笃哇之子。元至顺二年(1331)袭汗位。以年迈，由子桑札儿摄政。在位期间，改变前任可汗定期前往汗国东部视事的旧例，长年滞居呼罗珊边境。
帐幕的一种。鄂温克语音译。俗称撮罗子。是今内蒙古呼伦贝尔盟游牧鄂温克人定居以前的住屋。它比鄂伦春族的撮罗子前进了一步，迁徙时可拆卸运走，到另一地架起再用。其构造：先备一直径2.5尺上凿有许多穿孔的圆圈
?—1338伊儿汗国第十二代汗。蒙古孛儿只斤氏。伊儿汗※旭烈兀后裔，玉勒忽秃鲁之子。元顺帝至元元年(1335)，不赛因汗死，无嗣，诸王争立，内乱迭起，被鲁木长官札剌儿部人洒克哈散拥立为汗。与斡亦刺部人
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛