劳瑞仓卜
1884—1939
近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。后被营救出狱。出狱前还在狱墙壁上题诗明志，谴责达官贵人，“祝福革命者的理想早日实现。”作有长达120余行的长诗和蒙古历史诗。其诗韵律严整，具有浓厚的鄂尔多斯风格，受丹金旺吉拉的影响，富有强烈的谴责力量。大革命失败后，脱离革命，回家劳动，未见有新诗传世。
近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。后被营救出狱。出狱前还在狱墙壁上题诗明志，谴责达官贵人，“祝福革命者的理想早日实现。”作有长达120余行的长诗和蒙古历史诗。其诗韵律严整，具有浓厚的鄂尔多斯风格，受丹金旺吉拉的影响，富有强烈的谴责力量。大革命失败后，脱离革命，回家劳动，未见有新诗传世。
地名。又作费阿拉。满语音译，“佛”意为“旧”，“阿拉”意为“平岗”，合译为“旧平岗”。在今辽宁省新宾满族自治县永陵镇东南二道河村南山岗。辖境东临鸡鸣山，南界哈尔萨山，西达烟筒山接连凤凰岭。明万历十五年
辽、金时女真诸部族之一。分布于统门水(今图们江)和浑蠢水(今珲春河)流域。曾受乌古论部留可，诈都诱，举兵随从反完颜部，被世祖劾里钵(1074—1092年在位)降附，然皆有离心。完颜阿骨打(太祖)时归降
书名。广西文献古籍汇纂。75卷。清汪森(1653—1726，字晋贤，号碧巢，浙江桐乡人，汉族)辑。成书于康熙四十三年(1704)。作者曾任桂林府通判多年，深感粤西舆志缺略殊甚，考据难资，因取历代诗文凡
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央，意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称，与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称，指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
书名。广西土司志书。1卷。明田汝成(约1503年生，字叔禾，浙江钱塘，今杭州人，汉族)撰。是书记述明将翁万达平定广西土官韦应、赵楷、李寰之乱等事迹。清“四库馆”臣亦称为从※《炎徼纪闻》中摘出别行之本。
参见“巴嘎达”(409页)。
瑶语音译。见“油锅”(1513页)。
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
西夏官署名。西夏语音“相啰”。属中等司。管理农业。天盛年间(1149—1169)设4正、4承旨、4都案、12案头。
西域古地名。见《大唐西域记》。《新唐书·西域传》作怛满、怛没。《圣武亲征录》作迭儿密。《元史·薛塔剌海传》作帖里麻。《元史·西北地附录》作忒耳迷。《明史·西域传》作迭里迷。今译帖尔美兹，在乌兹别克斯坦