清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。其六世祖额济内泰什为※和鄂尔勒克堂弟。明末，因祖辈未随从西迁额济勒河(今伏尔加河)流域，留牧伊犁境内，故为准噶尔属台吉。乾隆二十年(1755)、二十二年(1757)，清军击败达瓦齐、阿睦尔撒纳后，拒降，随堂兄舍楞退据博尔塔拉。二十三年，为清军副都统唐喀禄部所俘，后舍楞施诈降计，诱杀唐喀禄，得脱。旋随舍楞逾喀喇玛岭外逃俄境，归牧于敦罗布喇什治下的土尔扈特汗国。三十五年十一月二十日(1771年1月5日)，率属众400余人参加渥巴锡领导的东返征程，三十六年六月(1771年7月)，返抵伊犁河支流察林河畔。继随渥巴锡入觐承德，途中病逝。追封为闲散一等台吉。
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，
参见“奥米”(2252页)。
见“女真海龙摩崖”(148页)。
元朝铜钱之一种。又称至大铜钱、至大钱。武宗至大二年(1309)，变更钞法，行至大银钞，并铸大元通宝与至大通宝2种铜钱，与银钞并行。次年，铸造通行，立资国院、泉货监领之。钱文为汉字。1文准至大银钞1厘，
见“兀兰卫”(108页)、“兀刺卫”(109页)。
?—1791清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相
见“哈迷的不儿”(1643页)。
1903—1968革命干部。辽宁本溪人。回族。1937年参加革命，次年参加马本斋的抗日义勇队，1938年并随马本斋部参加八路军。先后被派在“冀中区回民抗日联合会”、“冀鲁边区回民救国总会”工作，任总会
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建政权中监督执刑的典押官。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子270挑(每挑约合50斤)。
? —1641清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。原系察哈尔蒙古，后率众投后金，授三等副将世职。天聪三年(1629)，从军征明，击松山步兵，率先冲入敌阵，大败其众。崇德三年(1638)，复征明，至北京，同