勐阿土把总
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀嵩食邑于勐阿。成化六年(1470)，勐遮先钪亮派子刀暹阇屯垦于此。传至叭古，于雍正七年(1729)因随征有功，授土把总职。传至召捧翁(又名诏真德翁)，于宣统二年(1910)附刀正经为乱，革土职。
明清云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明宣德间(1426—1435)，刀嵩食邑于勐阿。成化六年(1470)，勐遮先钪亮派子刀暹阇屯垦于此。传至叭古，于雍正七年(1729)因随征有功，授土把总职。传至召捧翁(又名诏真德翁)，于宣统二年(1910)附刀正经为乱，革土职。
唐南诏总督元帅。纳西族。唐玄宗开元中(713—741)，六诏并属南诏，为三甸总管，服南诏统领。玄宗天宝(742—756)中，以南诏阁罗凤叛唐，陷嶲州，充先锋，挟虏唐西泸令郑回，以功升总督元帅。
1639—1712清朝将领。满州正白旗人。喜塔喇氏。顺治六年(1649)，以二等侍卫兼参领随睿亲王多尔衮讨大同叛镇姜瓖。十三年(1656)，授护军参领。十五年，随征南将军卓卜特由广西征贵州，败李成蛟、
赫哲语音译，意为“神鼓”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。旧时赫哲族的神鼓有萨满跳神用之神鼓和普通神鼓两种。后者家家都有，为各户祭神时作击鼓祷告之用;有时也用作乐器，击之而歌
唐置政区名。治所在积利城(即今辽宁复县龙潭山古城，亦称得寺山城，明称得利嬴城。或说为该省新金县东郭屯北之吴姑城山城)。贞观二十一年(647)，唐将牛进达征高丽，曾进攻积利城，斩数千级还。总章元年(66
部分彝族的自称。亦作撒米、撒完。彝语音译，意为“平和慈祥的人”。他称撒尼人或撒尼。主要分布在云南路南、弥勒、丘比、泸西、陆良、罗平、宣良、昆明、武定等地。有著名长诗《阿诗玛》等传世。详见“彝族”(25
①国际上有些学者对操阿尔泰语系满一通古斯语族语言的诸族的泛称。 ②清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。一作“统古”、“同葛”。名称来源于雅库特人称呼的“通乌斯”。1957年根据本民族的意愿，
即“乙典女直部”(4页)。
见“玛木特呼里”(954页)。
? —895党项羌拓跋部首领。一说为拓跋乾晖裔孙。唐朝咸通(860—874)末据宥州(今陕西靖边)自称刺史。中和元年(881)三月，受唐诏集党项兵讨黄巢。四月封左武卫将军，权知夏、绥、银节度使事。屯兵
见“恰域万户”(1725页)。