北歌
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹，凡150章，时除鼓吹乐器角、笳、笛、觱篥外，仍与丝竹合奏。郊庙宴飨亦用之。至周、隋之际，还用来与西凉乐杂奏。歌辞为鲜卑语，除“企喻歌”等少数歌曲外，大都未译成汉语保留下来。
北朝流行之鲜卑歌曲。又称“真人代歌”。北魏道武帝拓跋珪建都平城(今山西大同市东北)后，诏尚书吏部郎邓渊定律吕，协音乐。在掖庭中令宫女早晚唱“真人代歌”(即“北歌”)，上叙祖宗开基所由，下及君臣废兴之迹，凡150章，时除鼓吹乐器角、笳、笛、觱篥外，仍与丝竹合奏。郊庙宴飨亦用之。至周、隋之际，还用来与西凉乐杂奏。歌辞为鲜卑语，除“企喻歌”等少数歌曲外，大都未译成汉语保留下来。
清代新疆地名。 ①见《嘉庆重修大清一统志》。乾隆二十三年(1785)，设巴尔楚克军台，位于今新疆巴楚县东南比力克勒克里，又作巴勒克勒克。此三地名为同名异译。 ②见《清朝续文献通考》。道光十二年(183
见“扎哈沁部”(194页)。
见“忽汗河”(1487页)。
?—1642清初将领。满洲正黄旗人。颜札氏。世居叶赫地方。国初率众归附，任牛录章京。天聪八年(1634)，随军征明，败敌于铁岭、牛庄。旋随阿山、叶臣攻永平，奋战克敌，立功受奖。十年，以率先登崞县城功，
西夏国家法典名。夏仁宗天盛时期(1149—1169)北王兼中书令嵬名氏主持修纂，参予修纂者共23人。全文20卷，分列门、条，共1460条。内容参照唐、宋律书，又反映西夏民族特点。1909年发现于中国黑
东乡族自称，又译撒塔、撒里达、撒尔塔兀勒、撒尔塔黑台、萨尔塔郭勒、萨尔塔克沁、沙尔达固找、沙尔塔套尔、西尔达克沁。源自梵语sarta，意为“商贾”，泛指中亚一带的穆斯林。东乡族中广泛流传自己的祖先源于
见“兀鲁”(107页)。
?—1570明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名把汉笔写契。汉族。大同山阴(在今山西山阴县东南)人。嘉靖三十三年(1554)，与赵全等30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗，居丰州滩，“造室力农”，被称为把
僜语音译，意为“当家人”、“头头”。解放前僜人社会中的蓄奴主。占有较多的土地、铁质工具等生产资料，普遍多妻。除少数外，一般都参加少量劳动，与家庭其他成员和奴隶共住一个长屋，吃穿无甚大差别。对妻子和奴隶
即“奥屯襄”(2252页)。