元朝大臣。玉耳别里伯牙吾氏。提刑按察使※和尚之子。以功臣子，拜武德将军，袭江南浙西道提刑按察使。以江浙行省、行台同治杭州，不宜，谏移行台于建康。迁山南湖北道提刑按察使。世祖至元二十六年(1289)，加明威将军，迁淮西江北道提刑按察使。不畏权势，弹劾尚书右丞相桑哥恃权擅政、蠹国害民之罪。桑哥伏诛后，又谏除其余党乌马儿等。后历迁江北淮东道、江东建康道肃政廉访使，江西湖东、江南湖北两道廉访使。奏劾中书平章伯颜植党营私、徇情弄法之罪，罢黜之。成宗大德七年(1303)，任大都路总管，兼大兴府尹，迁同佥枢密院事。谏请就近取兵戍甘肃，勿调山东、河南蒙古军往戍，以减兵民之苦。十一年，成宗卒，奉海山即汗位，拜平章政事、商议枢密院事、左翼万户府达鲁花赤。仁宗延祐五年(1318)，以老请休，居濮上。聚书万卷，延名师教乡里子弟，出私田百亩以给养，赐名历山书院。卒，追封卫国公，谥景宪。
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，
高句骊国第十一世王忧位居的谥号。一作“东襄王”。忧位居于三国魏明帝太和元年(227)继位，齐王曹芳正始九年(248)死，此为其死后国人所尊加的谥号。
江名。又作驼们、统们、徒们、土们，皆同音异译。别称豆满江、土满江、高丽江等。源出长白山南麓分水岭。东麓分下乙水、石乙水二源，东流会碧桃花甸南，合东北流，经红土山、红土河自北流入。东经长山岭南，分别有长
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
书名。以后金天聪元年(1627)至康熙三十五年(1696)，处理蒙古事务陆续发布的152条法令汇编而成。乾隆五十四年(1789)又补充汇编成209条。嘉庆十六年(1811)理藩院尚书庆桂奏请修改，经3
渤海王国置。为西京鸭渌府丰州辖县(一说为依郭县)，县治故址有说在今吉林省长白山朝鲜族自治县南惠山镇附近。辽灭渤海后废。
节日名。回族及信仰伊斯兰教之民族的三大节日之一。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。新疆地区称“肉孜节”(波斯语“芦茨”音转、“斋戒”之意)。是回、撒拉、东乡、保安、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜
见“对音库尔呼图克图四世”(643页)。
古地名。传说中明代撒里畏兀儿东迁前的故地。历史民歌曾提及该族系“西至哈至来的人”。其地名说法不一：一说从语音上分析，可能是“西州火州”或“西州和州”的音转，西州是地区名称，火州或和州即高昌城(今新疆吐
金代牌符。又称递牌。初，女真人尚无文字，诸部长各刻信牌，交互驰驿。至完颜杨割(盈歌，1053—1103在位)时，采用完颜阿骨打建议，禁诸部擅制牌号，自是号令乃一。完颜阿骨打建国后于收国二年(1116)