叶什借
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司衙门的粮食管家。受值日大头人管领，经管官寨的粮食收支，设专门账簿，年底向土司报账。任职者每月可得7—8斗粮食的津贴及部分牛场所交的酥油。多利用其职进行贪污、勒索。1935年后此职由大管家兼任。
藏语音译。旧时四川阿坝藏族地区马尔康及绰斯甲地方土司衙门的粮食管家。受值日大头人管领，经管官寨的粮食收支，设专门账簿，年底向土司报账。任职者每月可得7—8斗粮食的津贴及部分牛场所交的酥油。多利用其职进行贪污、勒索。1935年后此职由大管家兼任。
见“萧乙薛”(1992页)。
1760—1816清代藏传佛教高僧。亦称脣征阿齐图诺门罕和锡德林活佛。藏族。出生于理塘。为热振寺呼图克图二世(一作八世)。乾隆三十五年(1770)，赏诺门罕名号和印信。主持改修热振寺，经章嘉呼图克图奏
见“芬问部”(1000页)。
1814—1902清末伊斯兰教经师。字仁山，云南普洱人。回族。出身宗教世家。幼承家学。清道光十四年(1834年)，到陕西渭城求学。学成后，在渭城米家庄讲学。曾参加同治元年(1862)陕西回民起义，失败
部分台湾高山族的称谓。清代亦称“平埔番”。主要散布在台湾西部和北部沿海平原及浅山。因其大多居于较为平坦的地区，故名。过去有人将其分为若干支：凯达加兰人，分布在基隆、淡水及台北附近;噶玛兰人，分布在今宜
亦称“服务婚”、“劳役婚”。男子替岳家服劳役以换取其女为妻的婚姻形式。始于母系氏族繁荣期。其时，对偶婚已演变为夫从妻居婚，妇女系农业生产主力和社会家庭的核心，男子在妻方须辛勤劳作，方能巩固其丈夫的地位
见“耶律阮”(1301页)。
马麒统率之兵。清末，马麒由旗官升任副将衔循化营参将，为扩充势力，以循化营兵丁为骨干，大量招募循化、化隆两地的撒拉人当兵，因他曾任“甘边宁海镇守使”，故称其兵为“宁海军”。
1886—1970清宗室。满族。爱新觉罗氏。北京八。清醇亲王奕䥈之子，过继钟郡王奕詥为嗣。光绪十六年(1890)，封二等镇国将军。后晋辅国公，又袭贝勒。三十四年(1908)加郡王衔。早年
即“掩※㴲水”(2037页)。