合鲁不只

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• 完颜琮

  ?—1194金宗室。本名承庆。女真族。完颜氏。金世宗孙，金章宗弟。好学，通女真小字及汉字，善骑射，精绘塑之艺。大定十八年(1178)，封道国公。二十六年(1186)，加崇进。二十九年，章宗即位，迁开府

• 董萨

  解放前云南景颇族对巫师的称谓。当地汉语称“魔头”。每个村寨都有，并有大小之分，专门负责念鬼、打卜，各种祭祀活动都有其参加，体现诸鬼对人世间的统治权力。大多熟悉本民族的文化历史，在没有本民族文字记载的情

• 哈哈尔

  氏族名。见“西格登”(698页)。

• 耶鲁

  契丹语，为一地方单位※石烈(相当“县”，或“乡”)的名称。属辽道宗※太和宫。是宫下尚有一※瓦里名此。是词亦作人名，《辽史·圣宗纪》统和六年(989)十二月，“休哥献奚详稳(官名)耶鲁所获宋谍。”

• 接龙

  苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行

• 夷离毕

  契丹官名。又作移离毕。一说“夷离”一词源于突厥语，突厥有“伊利可汗”。此官职在契丹出现较早，辽太祖七年(913)， ※耶律阿保机“留夷离毕直里姑总政务。”(《辽史》卷1)是为首见。对其执掌，诸说纷纭。

• 奥剖

  怒语音译，意为“最尊敬的父辈”。旧时云南省怒江的怒族对舅父的称谓。怒族人认为“天下最长的是道路，亲属间最长者为舅父”。在习俗上，外甥女出嫁时，舅父可得一条牛的彩礼。在舅父面前不能开玩笑，以示尊敬，反映

• 甘露点滴

  书名。藏文名《都德泽梯格巴》。蒙古医学著作。青海蒙古族益西班觉于18世纪用藏文写成，全书74叶，木刻本。书中重点论述临诊各种疾病的治疗，对6大基本病症的理论有所补充。此外还介绍了如何使用腹泄剂等7种疗

• 山讹

  参见“横山羌”(2487页)

• 受纳司

  西夏官署名。西夏语音“嚷张啰”。属中等司。天盛年间(1149—1169)设4正、4承旨、3都案、4案头。