古族名。元明时对柯尔克孜族先民之称呼。又译乞儿吉思、乞咬契、怯里吉思、纥里迄思等，蒙古语复数形式为乞儿吉速惕。汉称坚昆，魏晋称结骨，唐称黠戛斯，辽称辖戛斯，宋称黠戛司。居地在谦谦州以北的叶尼塞河流域，阿浦水(今阿巴坎河)与玉须水(乌鲁克木河)之间。语言属阿尔泰语系突厥语族。居庐帐，逐水草游牧，冬季跨木马(雪橇)打猎。境内有城镇，间有农田，手工业也有一定发展。元太祖二年(1207)，术赤北征林木中百姓，其首领遣使归降蒙古。十三年(1218)，因拒绝遣兵镇压吐麻部起义，被术赤征服，分成九千户。成吉思汗死后，为其第四子拖雷及其妻唆鲁禾帖尼领地，后传给幼子阿里不哥。至元七年(1270)，元世祖派刘好礼任吉利吉思等五部断事官治理该地。后部分吉利吉思人被迁至今东北松花江流域和北京、山东等地，融合于当地民族。明代曾属瓦剌管辖，部分受瓦刺排挤迁至楚河、塔拉斯河流域。明末清初，曾一度臣服于喀尔喀蒙古札克萨图汗属部阿勒坦汗，后隶属于准噶尔。其称呼逐渐为布鲁特所代替。
书名。清人物传记。80卷。分宗室王公、大臣、忠义、儒林、文苑、循吏、贰臣和逆臣8门，正传1979人，包括附传约2800人。是书不著编纂人，亦无序跋，不详其稿本来源，有人认为：(一)出于原国史馆编纂的《
清代陵寝寺庙喇嘛。清制，在东陵隆福寺和西陵永福寺都设有包衣满洲喇嘛。如宫缺一样，缺出时由镶黄、正黄和正白三旗包衣佐领下人挑补，亦可在陵上一般服役的包衣满洲人中选补。参与陵寝祭祀等活动。
渤海国第九世王大明忠的谥号。明忠于唐贞元十三年(818，亦作十二年)死后，其国未报请唐王朝私自加此谥号。详见“大明忠”(83页)。
清末新疆塔尔巴哈台回族、哈萨克族人民起义领导人。回族，塔尔巴哈台人。同治四年(1865)，因不堪清政府残酷压迫，率当地回族、哈萨克族群众发动起义，曾两次攻进塔尔巴哈台城(今新疆塔城)，杀死参赞大臣锡霖
?—前105故小月氏王。武帝元封四年(前107)，率军众千骑归附汉朝，受封为瓡瓡侯，赐食邑760户。六年(前105)卒，子胜嗣。
清朝大臣。满洲正白旗人。姓他塔拉氏。字甫。光绪十二年(1886)进士。二十二年(1896)，由詹事迁内阁学士，逾2年，迁礼部左侍郎。支持戊戌变法运动，进呈康有为拟定之《请定立宪开国会》奏折，又上书请设
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
见“叙南等处蛮夷宣抚司”(1705页)。
见“蓟县白塔”(2317页)。
①藏传佛教“主巴噶举”的简称。亦作竹巴、竺巴。 ②西藏墨脱县操门巴语仓洛话居民的自称。相传其先民原住※“主隅”，故名。由此东迁至白马岗定居，迄今历十代。 ③墨脱县门巴族的一种佛会名称。