书名。又名《吉林统志》。清萨英额(满洲正黄族人，字吉夫)撰。10卷。成书于道光七年(1827，一作六年)。作者道光年间在吉林将军衙门任职，受将军富俊之委撰。其在自序中言：“天下府州县莫不有志，盛京有通志，黑龙江有志又有记。吉林为我朝发祥根本之地，并无记载，岂非阙典?因于退食之暇，搜罗采访，集腋成裘”而成书。内容上溯清朝初，包括长白山至库页岛的广大区域。卷1为御制诗歌，卷2疆域形胜、山川、城池，卷3满洲、蒙古、汉军、建置沿革、驿站、船舰桥梁，卷4职官、兵额，卷5俸饷、仓储事宜，卷6学校、学额、儒林文苑、祠祀，卷7田赋、物产、公署、人物，卷8时令、风俗、贞节、杂记，卷9古迹，卷10双城堡、伯都讷屯田。作者以“事必证实，言皆有据”为编撰原则。有《渐西村舍汇刊》刻本、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成》初编等本传世。对研究吉林史地和满、赫哲等民族的社会历史等，有重要参考价值。
?—1863捻军起义将领。一作苏添福，外号苏老天，河南永城县人。回族。幼家贫，务农商。与张乐行等人结捻。咸丰二年(1852)，以事入狱，张乐行等率捻军万人围逼永城，得释。翌年，乘太平军入河南，占永城之
匈奴所属部落名。被匈奴奴隶主征服后，安置于匈奴东部地区(左地)游牧。汉宣帝地节二年(前68)，乘匈奴饥馑，人畜死丧惨重，局势不稳，属国离叛之机，其部长率数千人南下附汉，在匈奴与汉朝边界处，与瓯脱(边境
见“左文襄公全集”(459页)。
亦作巴饶克、巴敖克。佤语音译，意为“住在山上的人”。居住在云南耿马、双江、沧源和澜沧等县的佤族自称。大多居于山区，很早就以农业为主，解放前已进入封建社会，是佤族中社会经济发展较快的一部分。参见“佤族”
见“耶律璟”(1304页)。
参见“布越”(462页)。
即“拔悉蜜”(1364页)。
西藏噶达克地方开设之通商市场。光绪三十二年(1906)根据英侵略军胁迫西藏地方政府订立之非法《中英西藏条约》开设，暂不收税，英商民于此享有与亚东同样特权。此年，英派他克齐为驻噶达克委员，清朝派毛秉科充
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产
亦称京营，即清代京师绿营。掌治安、司缉捕等。初建时，惟有南北两营。顺治十四年(1657)，增设中营。康熙三十年(1691)，以八旗步军统领(从一品)统辖巡捕三营，全称是提督九门巡捕营步军统领，俗称九门