吉美隆柔嘉措
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔·洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家乡后，入拉卜楞寺。十二年(1832)，任隆务大寺堪布。十五年(1835)，辞堪布职，致力静修。在崇噶尔寺重修经堂和上下寝宫。向各方活佛和僧众讲授经部典籍及《班禅却吉坚赞全集》、《章嘉阿旺洛桑却登全集》等，著有《隆务大寺志》等。
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔·洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家乡后，入拉卜楞寺。十二年(1832)，任隆务大寺堪布。十五年(1835)，辞堪布职，致力静修。在崇噶尔寺重修经堂和上下寝宫。向各方活佛和僧众讲授经部典籍及《班禅却吉坚赞全集》、《章嘉阿旺洛桑却登全集》等，著有《隆务大寺志》等。
金代女真族姓氏之一。亦作夹古、加古。来源于部名。居胡论水(今拉林河支流活龙河)、隆州(治今吉林农安县)纳鲁悔河与失撒古河、暗土浑河(今黑龙江通河县东大古洞河)、上京(治今黑龙江阿城县白城)宋葛屯、胡里
蒙古“林木中百姓”(蒙古语称“槐因亦儿坚”，即森林诸部)之一部分。成吉思汗二年(1207)，为术赤招降。
见“甘南事变”(483页)。
参见“哈拉吉”(1634页)。
古越人语音译。越人对船的称呼。《越绝书》：“越人呼船为须虑，即鸼也。”《正字通》：“船小而长者曰鸼。”
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又译蒙古勒多尔部、蒙科尔多尔部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。在喀什噶尔城(今新疆喀什)东北伊兰乌瓦斯卡伦外游牧，距喀什噶尔100里，归喀什噶尔参赞大臣辖。
元代蒙古地区之驿站。岭北行省为元明统治集团的“兴王故地”，早在成吉思汗时代，就已有通往内地和西域的驿站，供官吏和使臣往来及运送粮饷之需。至窝阔台汗时，进一步健全和完善，正式建立驿站制度，扩大驿站的路线
书名。清道光二十六年(1846)钟方纂辑。全书51卷，分别载述其山川形势、地理沿革、城乡建置、风俗物产、户口田赋、历史古迹、官制兵备、台卡屯务、王公源流等各项。所述俱详尽，是研究清代哈密地区历史的重要
书名。藏文原名《朗氏犀牛宝卷》，意译为《朗氏家族史》。约成书于明宣德六年(1431)。作者是朗氏家族成员※扎巴坚赞贝桑波。著于山南乃东孜寺。是书初以伏藏形式出现，后掘出始为人知。分上、中、下3部。该书
?—1063辽皇子。名又作宗元。小字孛吉只。契丹族。为辽圣宗※耶律隆绪次子，辽兴宗※耶律宗真大弟，辽道宗※耶律弘基叔。史载其材勇绝人，眉目秀明，寡言笑，人望而畏。圣宗时，太平三年(1023)十二月，封