清末民初纳西族教育家和诗人。号兰坪。云南丽江石鼓人。中年考取秀才，42岁方中举，对科举不满，为开阔视野，赴南洋考察实业，在新加坡任华人家庭教师。归国后，任大理、弥勒等县教谕。回乡提倡办小型工业，改建石鼓冲江铁索桥，发展石鼓渡口的金沙江船渡。致力办学，主讲雪山书院。光绪(1875—1908)末，废科举，兴教育，书院山长改为学务总董。任丽江第一任学务总董。热心教育事业，建丽江高等小学堂后，又先后创办石鼓高等、初等小学堂和兴文小学校。民国初年，与纳西族一些诗友组织“桂香诗社”，任社长，相聚论新诗。所著诗文颇多，除刻印《江渔诗钞》集外，余皆焚烬。剑川名士周钟岳在诗集序中称：“存古风近体百首，颇亦规摩伊人，而飘逸酒脱，更进大化，一洗雕虫雾谷之习”。因对教育等事业的贡献，获得地方人士赠“梓里模范”匾额。
见“老上单于”(687页)。
古城名。又作阳苴咩城、苴咩城、紫城、阳睑，《马可波罗游记》称之为哈剌章城。在今云南大理旧县城西。本系“洱河蛮”所筑，后被南诏夺占，属阳睑，南诏王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻相继扩建，自天宝二年(473)始，
唐代南诏地方行政区划名。为“十睑”之一。治蒙舍城，在今云南巍山彝族回族自治县城北15里古城村。系南诏根据地，直接统治区。参见“十睑”(8页)。
兽毛皮褥子。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。黑龙江省逊克和爱辉县地区，则分别另称“奥沙师克吐恩”或“滑黑师克吐恩”。一般用狍、鹿、犴腿皮制作，因其不易掉毛。用狍腿皮作，一条需用80
即“张建成”(1180页)。
1090—1162金将领。又作薄鲁浑、薄鲁虎。女真族。乌延氏，亦作兀颜、乌丸。曷懒路乌古敌昏山人。龙虎卫上将军孛古剌子。力大善射，以勇健隶完颜阇母军。从攻黄龙府，力战有功。太宗天会五年(1127)，从
门巴语音译，意为“算”或“看”。民主改革前门巴族部分地区本教巫师占卜术的泛称。有※漂米、※漏米等方法。
见“白水城”(599页)。
纳西族东巴(达巴)教祖师。据象形文字经书载，自幼聪明，学会各种本领。及长，在禅神处与藏族本教巫师一起学习经典和法事。因斗法失败，回乡创立东巴教，并创制图画象形文字。被东巴教徒和纳西族群众视为精通经书、
汉代黄河上流西四个郡的总称。汉武帝元狩二年(前121)，匈奴浑邪王降，汉于其地置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡。酒泉郡治禄福县(今甘肃酒泉县)。武威郡，元狩二年置，治姑臧县(今