新疆哈密维吾尔族农民反抗封建压迫的武装斗争。清光绪三十三年(1907)五月，哈密维吾尔族农民因不堪忍受哈密王沙木胡索特的沉重差役，在札加甫兄弟带领下围攻王府，要求脱离哈密王统治，改隶哈密厅直辖。不久被清政府镇压，领导人被害。1912年初，由于辛亥革命和伊犁起义的鼓舞，在铁木耳的领导下再次举行武装起义，反对哈密王的封建农奴制度。在巳里坤汉族人民的协助下杀死镇台易盛福，又与吐鲁番农民起义相配合，击败军阀袁大化的军队。后因受军阀杨增新的诱骗，接受“招抚”，起义失败，翌年铁木耳及属下200余人被害。1931年初，哈密小堡群众因不满当地守卡汉族军官强娶维吾尔族女子，于2月27日尽杀小堡守卡官兵，再次发动起义，附近维吾尔族农民纷纷响应，攻击各地驻军。军阀金树仁派兵镇压，义军邀甘肃回族军马仲英部进援，双方相持数月，后由于内部不睦，马仲英返甘肃，而义军领导权又被原哈密王府的头目篡夺，使起义蜕变为复辟王制的暴乱，不久失败。
明末四川永宁宣抚使奢效忠妾。彝族。万历(1573—1620)初，夫死，己子奢崇周年幼，效忠妻奢世统以嫡长抚养效忠侄奢崇明，欲夺宣抚司印，与之相仇杀。后经明廷议，给其二人冠带，分地各管所属，始罢。十四年
见“弗河卫”(670页)。
明代藏区部落名。居地在今四川松潘东南部。洪武十四年(1381)，明廷在其地置北定簇长官司。永乐十二年十二月(1415年1月)，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。后依明例屡派人入朝贡马及方物，获取回赐。
参见“壮戏”(887页)。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不
即“李天保”(1024页)。
见“交钞”(875页)。
清代西北蒙古驿道。康熙五十八年(1719)春，从杀虎口至鄂勒斋图郭勒设35台，秋从鄂勒斋图郭勒到察罕叟尔新设12台。共47台。调17000余蒙古丁员到阿尔泰军台服役。47台是：一、杀虎口，二、二十家，
书名。吴丰培主编。1册分3卷。原稿为抄本，存燕京大学图书馆，仅存其中3卷，后以满人著作和联豫之半部残稿，与燕大藏本互勘，先后衔接，加以整理，汰其无关藏政及例行公文，考其讹误，附温宗尧奏稿，罗长裿详文及
清代蒙古诸盟之一。杜尔伯特部首领达赖台什及其弟保伊勒登等之裔。为四卫拉特之一。初隶准噶尔。乾隆十八年(1753)，因准部封建主内讧，篡夺相寻，彼此自相残杀，其族台吉车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克(号称三车