西域古地名。见《明史·西域传》，一名黑鲁。《元朝秘史》作亦鲁。《圣武亲征录》作也里，又作野里。即今阿富汗西北部赫拉特。公元前4世纪，希腊一马其顿亚历山大大帝曾在此建亚历山大城。《汉书·西域传》译作乌弋山离。《汉书·陈汤传》讹为山离乌弋。《后汉书·西域传》改名排持。《魏略·西戎传》：乌弋，一名排特。古代希腊人称此城为阿利雅。中世纪时名义利，与汉译名“也里”相近;又名哈利或海利，与“哈烈”近似。为※呼罗珊四大名城之一，东西方交通和贸易往来的重要中转地。1381年，帖木儿占领哈烈，1397年封其第四子沙哈鲁(1377—1447)于呼罗珊，驻哈烈城。1417年，沙哈鲁重新统一帖木儿帝国，以此地为都城。哈烈成为灿烂的波斯文化中心。《明史·西域传》之哈烈，实指从沙哈鲁统治时代起的帖木儿王朝。其国在西域最强大。诸国使并至，皆序哈烈于首。自洪武二十五年(1392)起，明朝与哈烈曾多次互派使节。沙哈鲁死后，帖木儿王朝内忧外患，国势日衰，与中国的往来趋于停顿。16世纪初，乌兹别克人灭帖木儿王朝，哈烈同明朝的联系终止。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密嘎朗王建立的行政机构。藏波战争后成为拉萨色拉寺领地，改称墨脱宗。见“墨脱”(2508页)。
即“女真”(145页)。
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多
哈萨克族社会组织。又译乌露。哈语“氏族”之意。由13至15个※阿塔(包含若干七辈以下※阿吾勒)组成。其成员都来自一个共同祖先，以该氏族祖先名字称之。有自己的游牧地、共同墓地。内部不准通婚，同一乌鲁的人
见“多博伯克”(852页)。
见“大隔蔑”(90页)。
?—1232或1233蒙古国宗王。又译图类。孛儿只斤氏。※成吉思汗第四子，※忽必烈之父。尊称“也客那颜”或“兀鲁黑那颜”，意为“大官人”。南宋开禧二年(1206)蒙古国建立后分封时，得民户5千。英武有
1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19
清初旗籍※另户(正户旗人)内别立的一种旗人的名称。亦称别载册籍人。其人，具另册存照，介于一般正身旗人和旗仆之间，待遇略宽于开户人。来源大致有三大类：一是另户人中尚不明自身姓氏，缺少家谱之类以供稽考，“
①渤海王国置。为上京龙泉府附郭州，领永宁、丰水、扶罗、长平、富利、佐慕、肃慎、永平等八县(一说其中丰水、佐慕、扶罗属湖州;长平、永平属扶余府扶州;旧有说其只领富利、长平二县)。治永宁县，故址在今黑龙江